гшие духовное, вышедшие за махсом в течение всех тысячелетий. И вот эти 
все вышедшие за махсом, существующие уже вне тел, и те, которые находятся в 
телах, вместе с нами в этой реальной биологической жизни, протекающей по часам 
в нашем мире, все они называются Исраэль – устремленные к Творцу, независимо ни 
от пола, ни от возраста в нашем мире, ни от национальности – ни от чего. Они и 
называются – Исраэль, потому что именно они устремляются к Нему. Устремляются к 
подобию Творцу.

Вопрос: Вы говорили, что состояние после выхода за махсом неизменно, то есть 
нет возвращения от первого скрытия назад ко второму А сейчас вы сказали, что 
после махсома возможны такие переходы.

Верно. Я подчеркивал всегда, что состояние, когда человек проходит махсом – 
неизменно, обратно у него уже выхода нет. То есть, перешли – все, мы уже там.

Любое наше состояние, которое я отработал – оно уже прошло, оно во мне 
реализовалось, и во мне оно уже больше не вернется. Оно может во мне, якобы, 
повториться, но это уже на другом решимо. Подойдет следующий раз, и я буду 
чувствовать себя еще, и еще, как бы, находящемся в том же состоянии. Невозможно 
дважды войти в одну реку, но состояния эти могут повторяться.

Переход махсома одноразовый, резкий, он не имеет возврата. Но любое состояние 
состоит из множества внутренних состояний. Я должен в этом состоянии при 
переходе махсома отработать себя: я вхожу, выхожу – я сам, по своей воле, 
своими усилиями, меня только учат. Любое состояние состоит из ибур, еника, 
мохин. Любое состояние не протекает мгновенно. Но все состояния, в том числе и 
это, направлены абсолютно в одну сторону: «маалим бэ кодэш вэ ло моридим бэ 
кодэш»– «в духовном поднимают и не опускают». Есть такой закон: все 
человечество, все мы, ежесекундно продвигаемся только вперед – назад нет ничего.

А когда начинаешь работать в духовном, это ощущается абсолютно явно. Если мы 
перейдем, – мы перейдем. Обратно не будет возврата.

У нас есть к этому хорошие предпосылки. Вы видите, как все меняется. И эти 
состояния, когда сегодня, вроде бы, стало немного тяжелее – это именно хорошо.

Я смотрю с другой стороны, как Бааль Сулам пишет: двойное скрытие и раскрытие – 
оно хорошее, когда человеку добавляют немножко тяжести в его работе, а не 
простого парения (это хорошо, когда поют песни наши ребята), а в духовной 
работе, когда она идет немного через силу – это самое продуктивное. И мы сейчас 
находимся в таком состоянии, когда в той мере, в которой мы можем получить, нам 
добавляют. Еще немножко сможем – еще добавят. Вот сейчас нам надо по 
возрастающей начинать устремляться к этому.

Поэтому я очень прошу: вы пытайтесь оказаться по ту сторону, нам надо 
представить себе именно такое состояние: «Я думаю о других. Мне стыдно за себя, 
что я не могу их поддержать и помочь в том, чтобы они оказались на первой 
духовной ступени. Это зависит от меня, а я в этом не могу им помочь».

Вопрос: После раскрытия точки в сердце человек переходит к одиночному скрытию 
или двойному? И к махсому он переходит из двойного 
скрытия?
Двойное и одиночное скрытие чередуются: сначала – двойное, как правило, потом – 
одиночное, но выход и туда, и обратно очень плавный. До тех пор, пока человек 
не перешел махсом окончательно и точно, то есть начал растить в себе ибур, 
экран на нулевой уровень эгоизма, то есть становиться уже зародышем. Что значит 
зародышем? Что значит перешел? Точка в сердце, с которой ты все время 
устремлялся, получила здесь свой первый экран. А теперь тебе начинает 
добавляться все твое нулевое эгоистическое желание.

Столько, сколько добавится, – ты даже не знаешь сколько, – на все это ты должен 
сделать единственное – раствориться в этом едином управлении, мысли, замысле, 
который окружает и наполняет все. Это как капля семени в матери – она полностью 
находится под властью развития силы Бины. Эгоизм все время добавляется снизу, 
сила Бины, мать, Има добавляется все время сверху, и таким образом происходит 
развитие нулевого уровня экрана.

Нулевой уровень экрана – это когда я все отталкиваю, ничего для себя мне не 
надо, я весь настроен только на то, чтобы войти, влиться во все мироздание, в 
котором безраздельно и полностью властвует единственная сила – Творец.

Сколько бы во мне не добавлялось всевозможных помех, я все равно в эти 
состояния обязан себя поднимать, входить в них. Если мы начнем это делать, 
постоянно, раз за разом, каждую секунду, как нам будут добавляться помехи, мы 
будем все время стремиться почувствовать себя находящимися в одной единственной 
силе, в которой все мы едины, которая всем этим управляет, все в нас наполняет. 
Мы начнем ее постепенно ощущать – как она действительно властвует в нас, 
находится в нас, и все, что я делаю и каждый из нас – это все потому, что она 
нами таким образом управляет. А мы, со своей стороны, желаем, чтобы она нами 
управляла, мы, единственное чего еще желаем от себя – почувствовать, как она 
нами управляет.

Если мы постоянно будем стремиться ее ощутить – это и будет то, что должен 
сделать зародыш, капля