ым путем, хорошо зарабатывают, не знакомы с 
болезнями…
А все те,…которые не идутпутем Торы не имеют заработка, их осаждают 
кредиторы…выглядят глупыми и некультурными, плохими и т.д. Поразительно, 
насколько в человеке все меняется. Хотя что можно сказать о человеке, в нашем 
мире, когда один зарабатывает миллион, а другой сидит еле-еле на своей зарплате 
– это объективные, в принципе, вещи – проверь их счета в банке, и скажешь, 
сколько есть у одного, а сколько есть у другого.

А здесь говорится о другом: если я меняю свое состояние, свое отношение к 
общему кли, я вдруг вижу, что тот, у которого миллионы в банке, может быть 
абсолютно несчастен, ему не хватает на жизнь, у него, на самом деле, ничего нет,
 а тот, который живет на скромненькую зарплату, чуть ли не в впроголодь – у 
него всего достаточно, и нет ничего такого, что недоставало бы ему в жизни. Как 
такое может быть? Вроде бы, здесь должны быть какие-то объективные мерки, и мы 
можем все измерить со стороны – не со стороны того каббалиста, который их видит.
 На самом деле все наше ощущение мира абсолютно субъективно и только 
отпечатывается внутри нас. Поэтому трудно объяснить эту картину.

Но человек, который видит в свете Творца, начинает видеть все человечество не в 
той мере, в которой они оценивают себя из своего эгоизма, а в той мере, в 
которой каждый из них в большей степени включен в выполнение общего замысла 
Творца. И в этой мере он оценивает каждого из них – как преуспевающего и нет.

Что я хочу этим сказать? У меня эта статья Бааль Сулама «Скрытие и раскрытие 
Творца» находится в рукописи, на таком обрывочке – это всего-то, что он написал.
 Чем она хороша? Она хороша тем, что показывает нам, насколько ощущение мира 
субъективно, насколько оно находится только внутри нас. И только в той мере, в 
которой мы уподобляемся Творцу, мы ощущаем более истинную картину мира, а когда 
отходим, отдаляемся от Творца, то ощущаем более искаженную картину мира.

Нет у нас никакого другого выхода правильно себя почувствовать, регулировать 
себя, свои состояния, кроме как притяжением на себя окружающего света, кроме 
как попыткой увидеть свое существование в свете Творца. В таком случае мы 
поднимаемся над уровнем наших гильгулим, кругооборотов. В неуправляемом 
состоянии мы можем ощущать или Высший мир – когда мы вне нашего земного 
существования, когда мы существуем, как точка внутри общего кли, которая 
практически себя не ощущает, – или, как в нашем мире существуют все люди, – в 
абсолютно бессознательном, то есть неосознанном, относительно духовного 
существовании. В том, и другом состоянии мы существовали в течение многих 
кругооборотов в течение тысяч лет.

Сегодня у нас другая задача – достичь в течение этой жизни такого состояния, 
когда бы мы находились в обоих состояниях одновременно – и в земной жизни, и в 
высшей жизни одновременно. Что нам это дает? Нам это дает полное ощущение обеих 
жизней.

Если человек ничего не достиг в этой жизни, то в духовной жизни он существует 
всего лишь в виде зародыша, в виде семени, потому что он действительно из себя 
ничего не развил. Развитие духовного семени начинается от махсома и далее.

Если человек не начал это развитие, биологически умирая на любой из этих стадий,
 он остается в том же своем первом нереализованном решимо, которое называется 
зера – семя. И неважно, сколько жизней он здесь проходит, он все время остается 
в этом состоянии. Есть у него тело, значит, он чувствует себя в этом теле, как 
все люди в нашем мире. Нет у него тела – он чувствует себя существующим просто 
в точке. В точке! Как вам объяснить? Ну, что может ощущать капля 
семени?
И только, если человек начинает развивать себя уже с помощью экрана, тогда он 
начинает сопоставлять эти два вида жизни, то есть биологическую и духовную. А 
Гмар Тикун достигается в этом мире. Как только человек достигает Гмар Тикун, 
его духовные состояния уже не определяются нахождением в этом мире или в 
духовном. Но до Полного исправления, до Гмар Тикун, он продолжает исправляться 
только в течение жизни в нашем мире.

Вопрос: Что значит заработать нечестным или честным 
путем?
Здесь Бааль Сулам говорит о взгляде человека. Если человек еще неисправлен, ему 
кажется, что нечестным путем он может заработать больше. То есть по мере 
исправления и уподобления Творцу, возникает совершенно другая картина. Когда 
начинаешь ощущать себя за махсомом, то начинаешь видеть, каким образом, на 
самом деле, происходит управление, каким образом люди автоматически выполняют 
все желания и действия Творца, и к ним уже относишься, как к выполняющим 
автоматически все желания и действия Творца – каждый из них несамостоятелен.

А выделяются из всей этой огромной массы, которую человек начинает видеть, 
только те, которые вышли за махсом. Или они находятся в нашем мире в телах, или 
они находятся вне тел, существующие, как силы, и каждый из них имеет свой образ.
 Образ – имеется в виду, свой характер, свою силу. Это все каббалисты, 
пост