ворцом. Вернее, это еще не Творец, это проявление Его 
управления, относительно всех, находящихся в этом мире. Человек начинает видеть,
 как все действует только по одному закону, одному правилу, только по одной 
воле. И в той мере, в которой он, потеряв свое «я», сливается с этой мыслью, 
этой волей, и желает войти дальше в поле Творца, он начинает видеть, как все 
относительно него превращается во благо. То есть, относительно него, 
естественно, ничего не меняется, просто он начинает видеть, насколько это, на 
самом деле, благо. Он видит, что все остальные люди эту мысль выполняют, потому 
что и его мысль и Творца, этого поля, сливаются в одно. Он видит, как абсолютно 
все в мире делается ради него и для него.

И даже, если, по его мнению, совершается зло, он понимает, что это не плохо, 
что иначе в тех состояниях, в которых находятся люди, поступать просто нельзя. 
И поэтому он настолько одобряет и понимает их, что даже если к нему кто-то 
приблизится и будет угрожать его жизни, он не сможет ему противостоять. 
Настолько человек теряет свое «я» и ощущает, что все, что делается вокруг – 
абсолютно правильно.

Я беру сейчас столь крайние примеры, которые еще не совсем нам понятны, только 
для того, чтобы они дали нам немножко понимания, что это вообще такое – 
подняться чуть-чуть выше махсома. Чтобы дать нам возможность немного 
почувствовать этот пограничный переход – оттуда сюда, и обратно.

Да, можно переходить и туда, и обратно – есть такая возможность у человека, и 
вообще каббалисты могут все. Тот, кто находится на более высокой ступени, может 
специально совершить регрессию, понизить себя для того, чтобы сопоставить со 
всеми остальными. Чтобы находиться на том же уровне, контактировать с 
остальными, помогать им.

В принципе, любая Высшая ступень, если человек постигает ее, существует в нем 
только для того, чтобы провести весь свет вниз и поднять всех к себе. А далее, 
следующий подъем. И снова всех, по возможности, подтянуть наверх. Это 
естественное свойство каждой Высшей ступени, поэтому любой каббалист так и 
действует.

Для чего нам это надо? Чтобы мы пытались в группе, во время учебы по 
возможности воспроизводить в себе такие состояния, но не улетать с ними куда-то,
 фантазируя, что мы все уже в духовном, а четко понимать, что мы не находимся 
там, но хотели бы находиться.

Это подобно тому, как я разговариваю с ребенком, который играет с игрушками. 
Ведь все мы понимаем, что благодаря этому он растет, и поэтому относимся к его 
играм очень серьезно. Мы пытаемся купить ребенку самые лучшие развивающие игры, 
подходящие ему по возрасту, чтобы они не были слишком трудными, чтобы он 
гармонично развивался – все дальше и больше.

Так должны делать и мы. Моделировать в себе всевозможные будущие состояния, 
желать в них находится, это как подъем МАНа, подъем наших желаний вверх, к 
следующей ступени. И, в соответствии с этим, будет нисходить Высший свет и 
подтягивать нас. То есть, кроме занятий и работы, необходимо еще и такое 
действие.

Но каббалисты не очень-то пишут про это – обычно только Учитель наедине с 
учеником говорит об этом, или с небольшой группой учеников, которой можно 
управлять и действительно контролировать их состояние. Чтобы их не занесло 
куда-то в своих совершенно еще неосознанных и неконтролируемых действиях, чтобы 
они не начали создавать какие-то глупые иллюзии, что они уже где-то 
там…
Для того, чтобы немножко представить себе эти состояния, прочтите текст: 
«Махсом, добро пожаловать!» Вопрос был задан мне одним из наших учеников в Йом 
Кипур, после этого я и написал данную статью.

Что это за состояние, когда человек находится в пограничном слое? Перешел я 
махсом или нет. Нам необходимо знать, какие состояния возникают, чтобы 
контролировать себя, чтобы знать, там я уже или 
здесь?
Мы не говорим о том, что вдруг открываются небеса, проявляются некие силы, 
молнии, ангелы, и так далее. Мы говорим только о нашем внутреннем ощущении, о 
том – раскрывается ли нам более глубокое видение мироздания, видение за его 
границами, воспринимаются ли силы, которые им управляют, общая мысль, замысел, 
воля, – и о том, как это ощущается нами.

Вначале необходимо предупредить, что, конечно же, все это возникает внутри 
человека, субъективно, а снаружи ничего не меняется. Мир остается таким же и не 
подозревает о том, что кто-то из населяющих его выходит на ступень прямой связи 
с Творцом.

Как пишет Рамбам: «Олам кэ минаго овед» – мир продолжает существовать так же, 
как и сейчас. Причем он пишет это о Гмар Тикуне, о самой последней точке 
исправления, когда не только один человек, а вообще все люди достигают своей 
наивысшей точки существования – вечной, совершенной.

Наш мир кажется нам таким ущербным, таки