все эти свои 620 эгоистических свойств поменяю на отношения добра, 
любви ко всему мирозданию: к неживому, растительному, животному и человеческому 
– то я этим уподоблюсь Творцу. Значит, душа развивается во мне, проявляет эти 
620 свойств в той мере, в которой я могу начинать уподоблять их Творцу. Это 
называется: дается мне левая линия, и я, глядя на Творца, начинаю исправлять ее 
в правую линию. Творец находится, как бы, справа от меня, а проявляющиеся 
отрицательные свойства (620) слева, и вот я, как бы сопоставляя их, выстраиваю 
все более и более правильное отношение к мирозданию. Это и называется – мое 
уподобление Творцу, сближение, а затем и слияние с Ним.

Мы должны перевести это на чувственный внутренний язык. Математическим языком – 
бхинот, сфирот, парцуфим – мы просто более четко объясняем, что внутри нас 
происходит. Нельзя представлять это находящимся вне нас, поэтому в иудаизме 
запрещены изображения, картины. Вы знаете, что на протяжении тысяч лет ничего 
не изображалось. В наше время тут уже начали все рисовать. Раньше были 
отдельные гравюры в течение тысяч лет, где-то 10-й, 15-й век, но, как правило, 
изображений никаких не было. Почему? Это исходит именно из этого закона: 
«Ничего не представлять себе существующего вне меня, вне моих чувств». А 
чувства изобразить нельзя, чувства можно только записать. И каббалисты их 
записывали.

Поэтому нас не должен смущать этот язык. Читая Тору, Талмуд, Каббалу – неважно, 
каким языком это будет описано, мы должны все, в итоге, переносить внутрь себя, 
на наш чувственный язык. А затем, за махсомом, мы сможем уже разговаривать и 
без языка, на прямой передаче чувств. Это и называется «слиянием» – на 
сопоставлении между нами исправленных желаний. Тогда не требуется никакого 
внешнего языка, тогда передается все, поскольку существует общность, не каждый 
внутри себя, а каждый снаружи себя в какой-то мере. В той мере, в какой мы 
находимся снаружи – мы включаемся в это общее поле, называемое Творцом, в той 
мере мы понимаем друг друга, выражаем себя друг другу без всяких слов. Потому 
что между нами существует это общее поле коммуникаций, называемое Творцом. В 
этой мере мы абсолютно друг друга понимаем, контактируем, не надо никаких ни 
слов, ни даже действий, ничего.

Вопрос: Как победить свою 
природу?
Вопрос очень правильный. Мы обнаруживаем в себе всевозможные свойства, 
некоторые из них нам кажутся хорошими, некоторые – плохими, с какими-то мы 
согласны, с какими-то нет. Многие из наших свойств нам даже неизвестны. Мы 
обнаруживаем в себе и ужасаемся, или наоборот, может, нам становится приятно то,
 что мы раскрываем. Есть такие свойства и качества в нас, которые мы от себя 
скрываем, нам стыдно того, что они в нас существуют, и мы прячем их внутрь. Мы 
относительно себя тоже проявляемся в каком-то определенном виде. Полное 
раскрытие самих себя – вызовет такие страдания, что человек просто не сможет 
существовать. Поэтому мы все время поддерживаем себя в лживом, но комфортном 
состоянии.

Но допустим, мы представляем себе, что такое на самом деле наша природа – 
ужаснулись, ну, а дальше что? В состоянии ли я, вообще, себя исправить? Как я 
писал в предисловии к статье «Свобода воли»: «В одной древней молитве 
говорится: „Боже! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить. 
Дай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти. И дай мне мудрость 
отличить одно от другого“.

Это правильное житейское отношение. Но нам-то надо себя исправить. Это 
говорится обычным человеком – покажи мне, что я могу сделать, я буду знать, где 
я могу прикладывать свои силы, покажи мне, что я не могу – зачем мне биться 
головой об стенку, все равно я там ничего не изменю, и дай мне мудрость это 
сделать, дай мне силы. То есть, дай мне это увидеть, и дай силы работать в том, 
что я могу. Мы хотим исправить других, своих детей, друг друга, и себя. Знать 
бы правильно, в чем – можно, в чем – нет, мудро относиться, и уже насколько 
легче жить.

Но здесь-то говорится не просто об умиротворенном обывательском уровне жизни, а 
говорится о том, что мы должны, несмотря ни на что, полностью себя исправить. 
Как нам это завершить? Могу сказать одно – до тех пор, пока человек не начнет 
ощущать Творца (перед махсомом, не в явном виде, а в виде еще неявного 
проявления общего Замысла, общего поля любви во всем мире, пропитывающего все и 
руководящего всем) – нет никакой надежды, никакой возможности, чтобы в нем 
что-то изменилось.

А как он изменится, если он на 100?% – следствие разбиения келим? Откуда может 
быть что-то в нас? Мы еще только представляем, что в нас что-то есть 
положительное. Даже тот свет, который мы ощущаем – ор Макиф, не дает еще 
осознания нашего ничтожества и полной низменности, полной инверсности, 
обратности Творцу. Но чисто умозрительно можно себе представить, что в нас нет 
ничего, что есть в Творце. Если бы было, то мы бы в этом свойстве сразу Его 
ощутили. В мере подобия меня Творцу я сразу бы ощущал Его явно, хотя бы в одном 
каком-то аспекте из 620, а я этого не ощущаю. Мне кажется, что где-то, 
как-то…
На самом деле ничего явного нет. Явно – значит абсолютно реально. Мне не 
надонастраиваться, не надо придумывать какие-то обстоятельства, внутренние 
состояния, что где-то там я Его ухвачу – нет. Явное ощущение, явное 
существование в объеме Творц