ем меньше – тем меньше. И вот эти зависимости 
проявления Творца в 620 свойствах – они рисуют нам картину мира. Та часть из 
620 желаний, которая исправлена, в ней находится Творец – это называется «мерой 
раскрытия Творца». Та часть – нижняя, из 620 желаний, которая еще не исправлена,
 в ней Творец не проявляется – она называется «мерой скрытия Творца».

Мир – «олам» на иврите (от слова «олама» – «скрытие») – это мера раскрытия и 
скрытия Творца. Самый наш низший мир – это полное скрытие Творца. Все духовные 
миры находятся в определенной мере раскрытия Творца. То есть, из 620 моих 
желаний – в определенном сочетании, в определенном наборе я уже ощущаю Творца.

Почему не все эти желания исправляются одинаково? Потому что они разные и по 
своему качеству, и по своему авиюту (по своему эгоизму). Поэтому есть мир, 
который называется Асия. Асия – Малхут отличается от Ецира, свойство которого 
Зеир Анпин, от Брия – свойство Бины, от Ацилут – свойство Хохма, от АК – 
свойство Кетер. Кроме того, что каждый мир является большим ощущением Творца, 
большим получением Творца – качество каждого из 620 желаний, возрастает на ту 
или иную степень.

То есть, восходя со ступени на ступень, не все 620 моих желаний улучшились, 
допустим, на 10?%: одно улучшилось, может быть, на 1?%, а другое – на 8?%.

То есть, постижение – одновременно с общим увеличением ощущения этой силы, в 
которой я нахожусь, кроме того, еще меняется по качеству, по впечатлению. Так 
же, как и у нас, – наш мир мы ощущаем его не только более сильным или более 
слабым, в проявлении на нас, а и по характеру его проявления – более приятным 
или менее.

Вопрос: Почему 620 наших эгоистических желаний являются частями закона «возлюби 
ближнего, как самого 
себя»?
Потому что этот закон – «возлюби ближнего, как самого себя» – единственное 
условие, в котором мы можем уподобиться Творцу. Творец проявляет себя 
относительно нас как Любящий. Это проявляется по ту сторону махсома. Если мы 
желаем проскочить махсом и включиться в Творца, быть вместе с Ним, ощутить Его 
– мы должны так себя изменить, чтобы стать как Он Сам. Проход – он качественный,
 в наших свойствах. Ничего другого не меняется, меняется ощущение человека, 
которое зависит от его внутренних свойств.

Поэтому, если мы желаем выйти в Высший мир, ощутить Творца, ощутить себя по ту 
сторону махсома, нам надо уподобиться Ему в Его отношении к миру. Мы никаким 
образом Его самого не чувствуем. Мы изучаем в Каббале, что сам свет, который 
находится вне кли – нами непостигаем. Мы только можем говорить о том, что, 
наверное, он существует. Потому что вне кли, кто же его ощущает? Кли является 
нашим органом чувств, кли является всем. То есть, в кли существуют все оболочки,
 все, что составляет мироздание. Все, кроме Творца. А Творец ощущается нами, 
как Наполняющий кли, то есть – Дающий кли жизнь и все приятное, что только оно 
может ощутить – это и называется «Наполняющий», Любящий, Творящий добро – 
по-другому в Высшем мире мы Его не воспринимаем.

И поэтому, если человек хочет выйти на этот уровень – он должен быть подобным 
Творцу, то есть – так же относиться к миру. Для того, чтобы дать человеку эту 
возможность – Творец создал кли, разбил его на части, причем в каждую частичку 
поместил и свое свойство – Бину, и свойство самого кли – Малхут. И теперь у 
человека есть возможность относиться к общему кли – то есть, ко всему 
остальному, что кроме него и кроме Творца – так же, как Творец. Надо 
представить себе следующее: я, рядом со мной Творец и созданное Им творение.

Могу ли я уподобиться Творцу в Его отношении к этому творению? Если могу 
уподобиться Ему – значит, я буду ближе к Нему, и мы сольемся вместе. Не могу 
уподобиться Ему, не могу любить абсолютно, безгранично – значит, не могу 
приблизиться к Нему, буду обратен Ему. В этом случае я буду Его чувствовать 
«бэ-ахораим», то есть обратное Его проявление.

Ничего другого здесь нет. Разбиение кли произошло для того, чтобы дать каждому 
из нас возможность поставить себя отдельно от творения, отнестись к нему 
абсолютно изолированно, отдельно – только у человека есть такая возможность, ни 
у каких других видов существ. Таким образом, поставив свое «я» отдельно от всех,
 я могу начинать работать по уподоблению себя Творцу. Это и есть наша работа.

Когда я начинаю это делать (но не сейчас, а при переходе через махсом) – я 
обнаруживаю в себе сначала только одно эгоистическое свойство. Затем оно 
начинает во мне развиваться и образует 620 различных по характеру свойств. Это 
так же, как ребенок развивается в матке матери, постепенно из капли, одно 
какое-то свойство, зародыш будущей жизни – ничего больше нет, а постепенно 
развивается целый организм: рош, тох, соф, конечности, внутренние органы и так 
далее. Так и я начинаю видеть на себе это развитие, во всех 620 свойствах, 
каждое в полный рост, в полную величину – это и называется развитием души. И 
тогда я вижу связь между 620 своими качествами и этим условием – «возлюби 
ближнего, как самого себя», которое является подобием Творцу.

И если