ЗАТ дэ-Бина, Зеир Анпин и Малхут – это уже сосуды получения. Сосуды 
ЗАТ дэ-Бина соответствуют буквам от алеф до тет; сосуды Зеир Анпина – буквам от 
йуд до цадик; а сосуды Малхут – четырем последним буквам: куф, реш, шин, тав. 
Таковы сосуды, буквы.

Далее, как узнать, каков уровень экрана у этих сосудов? Ведь сосуд без экрана – 
это ничто, это просто желание получать, в котором свет, конечно же, не 
пребывает; а пребывает он в лучшем случае вокруг него, или вообще в отдалении 
от него, сообразно с условием подобия сосуда свету по своим свойствам. Итак, мы 
должны знать, в каком состоянии находится кли. А это уже гематрия. Речь идет 
уже об экране, авиюте и отраженном свете. То, насколько прямой свет облачается 
в отраженный; итоговое число, определяемое вкупе общим состоянием сосуда, 
исправленного экраном и наполненного светом – и называется гематрией.

Поэтому гематрия – вещь очень важная. Это краткое описание того, о чем идет 
речь. Например: «пол-литровая банка» – всем понятно. Или что-нибудь подобное. 
Так вот, каббалисты по цифре уже знают, о чем речь. Очень просто рассчитать 
сосуд вместе со светом и экраном. Иными словами, это сразу же указывает на 
название ступени. Поэтому все имена, которыми мы пользуемся в нашем мире и 
которые являются следствием мира духовного – это гематрия. Возьмите любое 
название, и вы сможете по его гематрии узнать, каково его духовное действие или 
какова его духовная форма.

Я уже не говорю об именах людей или духовных объектов и сил, например, Моше, 
Аарон и т.п. Здесь речь идет уже об особых парцуфах. Например, под именем Моше 
подразумевается особый парцуф, т.е. душа, достигшая некоего особого уровня, и 
на этом уровне называющаяся «Моше». На другом уровне она будет «Аароном», на 
меньшем уровне – «Леви»; имена сейчас неважны. Названия действий – это тоже, в 
конечном счете, гематрия.

И выходит, что все названия, которые есть в Торе – от первого до последнего – 
это просто коды. Это действительно коды, однако они говорят или о духовных 
объектах, или о духовных силах, или о духовных действиях.

Можно ли воспользоваться таким подходом к Торе и начать объяснять ее при помощи 
данных кодов? Это невозможно, так как мы не знаем, что за ними стоит. Сначала 
мы постигаем духовный мир, а затем смотрим в Тору и видим, о чем там говорится. 
Вот и здесь при помощи имен, значения которых мы не совсем понимаем, Бааль 
Сулам объясняет нам, о чем идет речь.

Существует такой обычай – проверять свою тень. Мы с Учителем никогда не ходили 
смотреть на свой «образ». Но некоторые устраивают из этого целый ритуал: в ночь 
Ошана Раба, когда обычно светит луна, они идут туда, где есть только свет луны, 
и смотрят на свою тень, проверяя, на месте ли все части тени человека в свете 
луны.

Откуда идет этот обычай смотреть на свою тень в ночь Ошана Раба? Бааль Сулам 
это объясняет.

…Известно, что у души есть 5 имен, 5 различных уровней один над другим: Нефеш 
от Малхут мира Ацилут, Руах от Зеир Анпина, Нешама от Бины, Нешама ле-Нешама от 
Аба, Ехида от Арих Анпина.

Иногда он имеет в виду миры, а иногда – сфирот. Он может давать такие названия: 
Малхут, Зеир Анпин, Бина, Хохма, Кетер, а может другие: Асия, Ецира, Брия, 
Ацилут, Адам Кадмон. Не смотрите на это, точности здесь нет. Для каббалиста 
действительно неважно, в какой форме это называть. Главное – различие между 
ступенями.

И все эти 5 уровней соединяются и называются душой человека, находящейся в его 
теле. И поэтому есть в нем эти свойства от мира Брия, 5 свойств от мира Ецира и 
5 свойств от мира Асия. И это то, что касается лично его. Но если рассматривать 
все 4 мира вместе в общей форме, то вся Асия представляется как Малхут, и 5 ее 
уровней называются «Нефеш», 5 уровней мира Ецира называются «Руах», 5 уровней 
мира Брия называются «Нешама», а 5 уровней мира Ацилут называются «Хая», что 
есть «Нешама ле-Нешама».

И вернемся к разбору в частной форме вопроса о 5-ти частях мира Ацилут, из 
которых построены остальные ступени миров: Брия, Ецира, Асия. Тело человека 
конечно же относится к женскому роду, «некева», Малхут. И мы видим, что его 
тело заканчивает формироваться в течение 9-ти месяцев развития зародыша внутри 
нее. И есть еще 3 других уровня ниже ступени Нефеш, называемые «три тени» в 
человеке. Высший уровень из них называется «образ» (целем), а каждый из нижних 
уровней называется «цадик-ламед», и не достает в них буквы «мэм», чтобы