ькая группа, которую я словно 
бы выбираю, а на самом деле это Творец приводит меня в группу. И тогда, в 
соответствии с тем, как сильно я стараюсь работать с товарищами, как будто бы 
желая их блага – я подготавливаю себя к правильной работе уже с духовными 
силами. Если я сформировал, подготовил себя, если достаточно имел дело с 
любовью к товарищам, если принял принцип «люби ближнего своего как самого себя» 
в качестве величайшего правила Торы, если реализовал его в той степени, в какой 
рекомендуют мне каббалисты – тогда я удостаиваюсь того, что вместо лиц, тел, 
уже начинаю ощущать, как раскрываются души.

Проходя махсом, человек начинает ощущать внутреннюю часть каждого, что 
называется, его душу, его желание. И тогда он относится ко всем уже не как к 
чьим-то физиономиям, телам – он уже видит желания, которые внутри тел, он 
обращает внимание уже на души.

Однако все же речь идет о той же самой работе: работать от себя наружу, 
относиться к ним так же, как Творец относится к творениям. И сообразно тому, 
сколько усилий я вкладываю в эту работу по уподоблению Ему – ко мне приходит 
окружающий свет и предоставляет такую возможность.

Я никогда не работаю напрямую с Творцом; моя работа всегда состоит в том, чтобы 
склеить воедино весь этот разбившийся сосуд. В нем, насколько я его склеиваю, 
насколько выхожу из самого себя и вхожу в других, что называется, приобретая 
страдания общества – настолько я удостаиваюсь утешения общества, настолько свет 
входит в эти сосуды. И это будет моим сосудом, т.е. все это кли, по сути, будет 
мною. Я его склеил.

И ты, и он должны склеить его. После того как каждый из 600.000 склеивает для 
себя сосуд, у нас имеется 600.000 таких исправленных сосудов, и каждый состоит 
из 600?000 своих частных точек. Тогда мы совершим единое действие, когда все 
эти 600.000 частных сосудов склеиваются друг с другом – и это уже состояние 
общего конца исправления.

И снова: что здесь особенного? Особенно здесь то, что я никогда не строю 
отношения напрямую к Творцу. С Творцом я встречаюсь здесь – в моем отношении к 
творениям, которое должно уподобиться Его отношению к Своим творениям. В иной 
форме у меня нет возможности узнать, Кто такой Творец, ни в какой другой форме 
я не могу ощутить Его. Его желание принести благо Своим созданиям – это 
максимум, что мы понимаем и чувствуем. У меня нет иного места встречи с Ним, 
кроме как внутри желания творений, которых он создал и наполняет.

Вопрос: Что же такое раскрытие 
Творца?
Раскрытие Творца – это именно раскрытие отношения Высшего света внутри 
исправленных сосудов, которые я исправил на намерение ради отдачи. Нет иной 
встречи с Творцом, кроме как внутри парцуфа: от пэ до табура – согласно тому, 
насколько это место исправлено.

Вопрос: Правильно ли будет сказать, что возможен только общий, коллективный, а 
не частный конец исправления? Ведь количество возможных комбинаций среди 
600?000 желаний громадно. Выходит, что одно творение не может прийти к концу 
исправления – ведь по его завершении у него останутся неисправленные части 
других.

Верно. Наш товарищ из Америки задает правильный вопрос, который звучит так: 
верно ли, что если я исправляю свое отношение к другим, однако другие в это 
время все еще не исправлены – то возникает различие между тем, как я отношусь к 
ним, и тем, как каждый из них исправляет себя, а значит, мы никогда не строим 
отношения к исправленному 
сосуду?
Дело в том, что, конечно же, для меня в моем отношении не важно, исправленные 
они или неисправленные. Я никогда не встречаюсь здесь с исправленными душами. 
Возможно, здесь есть души, которые уже исправили себя. Вижу ли я их 
исправленными? Нет. Я понимаю и ощущаю их, как неисправленные, поскольку я не 
исправлен – и, несмотря на это я обязан относиться к ним как Творец. Это так, 
пускай даже я самый последний: скажем, все уже исправили себя, и теперь настала 
моя очередь, я последний за всю историю исправляю себя.

Таким образом, у каждого есть цельное и полное поле деятельности. Я исправляю 
свое отношение к ним, и здесь нет никакого расчета на то, до какой степени они 
исправлены. Можно сказать и иначе: когда человек входит в духовное, то он видит 
все души исправленными, а сам себя – неисправленным.

Тогда ты можешь сказать следующее: но все-таки имеет место процесс роста общего 
желания получать в поколениях, окружающие света накапливаются, и это приводит к 
выходу все большего и большего эгоизма от поколения к поколению. Ведь наше 
состояние меняется, мы уже не такие, какими были три или четыре тысячи лет