Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин :: Создание мировой души
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-
 
назад, когда жили в полях и пещерах. Теперь мы и живем по-другому, и сами 
другие. Так значит, ситуация 
меняется?
Да, меняется посредством тех душ, которые уже достигли, пришли к духовному и 
притягивают больше окружающего света, благодаря чему желание получать также все 
больше и больше раскрывается. Однако это – в общем, а относительно каждого, кто 
приступает к исправлению, картина поистине одна и та же: каждый всегда начинает 
с нуля и обязан пройти весь путь до конца.

Вопрос: До какой степени тело отделено или, наоборот, близко к 
желаниям?
«Телом» в Каббале называется желание. Общая сумма всех наших желаний и есть 
«тело». Речь идет не о биологическом теле: если сбросить с меня тело, мои 
желания остаются, и я работаю с ними.

Вопрос: В чем же состоит близость или расхождение между биологическим телом и 
моими 
желаниями?
Здесь нет никакой связи. Разумеется, имеет место взаимное влияние. Старение 
тела ведет к необходимости сохранения его существования и потому не дает 
желаниям прорваться наружу. Иначе старики начали бы носиться, как молодые – ты 
видел что-либо 
подобное?
Таким образом, наш мир и вообще все миры, то, как это спускается сверху-вниз, 
действуют согласно низшему уровню каждой ступени. Иными словами, согласно тому, 
на что способно мое желание неживого уровня, существуют и приводятся в действие 
все остальные желания. Однако при движении личности снизу-вверх, сообразно тому,
 с насколько высоким желанием получить я способен работать – все меньшие 
желания попадают под его влияние и примыкают к нему.

Поэтому если человек восходит по ступеням творения все выше и выше – животный, 
растительный и неживой уровни присоединяются к нему, освящаются и поднимаются 
вместе с ним. Сверху-вниз – согласно низшим желаниям, а снизу-вверх – согласно 
большим желаниям. Так рассматривается каждая ступень.

Вопрос: Верно ли, что, согласно принципу «люби ближнего своего как самого себя»,
 как я отношусь к товарищу, так же Творец относится ко 
мне?
Это правило, описывающее отношение к Творцу и отношение к творениям, довольно 
простое. Человечество каким-то образом тут и там чувствует, что правило это 
существует и что так все работает. Многие религии и системы выросли на этой 
почве. И вообще, даже сегодня современные движения разного рода также 
используют это правило, потому что некоторым образом складывается представление 
о том, что так и должно быть. Из этого, разумеется, были выстроены всевозможные 
религии, системы и т.д.

Однако правило «возлюби ближнего своего как самого себя» привело к тому, что 
эгоистичный человек, теряя и заново раскрывая его, конечно же, нашел ему 
различные виды применения, сводящиеся к следующему: «Если я буду хорошо 
относиться к другому, то получу от этого выгоду, заработаю будущий мир, Творец 
станет относиться ко мне лучше» и т.д.

Это абсолютно неверно. Это хорошо для различных религий, включая иудаизм, 
однако этого никогда не происходит, и нам нечего искать какую-то подобающую 
оплату в этом мире или в мире будущем. Никогда прекрасные поступки подобного 
рода не удостаиваются ни малейшего доброго вознаграждения, потому что система 
законов иная: все измеряется по экрану, а не по приведению в действие своего 
желания получать.

Я делал столько хорошего в жизни, бегал по больницам, раздавал там продукты, 
помогал больным, давал деньги на различные фонды. Теперь я перехожу в будущий 
мир: ну, где же он? И я получаю один большой ноль, просто потому, что ради 
получения – это ради получения; и это то, что я получаю.

Таким образом, хотя человечество и уловило, что идея: «люби ближнего своего как 
самого себя» является, вероятно, самым возвышенным из того, что имеется у нас в 
человеческом строении – однако использует, воспринимает оно это все-таки 
эгоистически, так как не понимает альтруистической формы, находящейся над этим 
миром. Этого мы не понимаем и не знаем, и потому пользуемся тем, что есть.

Хотя мы все еще и находимся в сокрытии, не понимая, что на самом деле означает 
«люби ближнего своего как самого себя» – мы тоже должны с каждым разом 
оттачивать это понятие и проникаться мыслью о невозможности постичь его и 
действительно пребывать в отдачие и любви, пока Высший свет не появится и не 
окажет на нас воздействия. Что называется, свет АБ-САГ дает нам экран; и на ту 
степень авиюта, на ту «толщину» желания получать, на которую нам раскроется 
свет и на которую у нас будет экран – на ту же «толщину» мы приобретем 
настоящее желание отдавать, любовь к ближнему, мы будем в подобии Творцу. 
Никакое иное действие здесь не поможет. Только свет строит сосуд и свет 
исправляет сосуд.

Вопрос: Если вся моя работа производится по отношению к обществу, то, что я 
ощущаю относительно 
Творца?
Иными словами, как я совмещаю свою работу по отношению к обществу и по 
отношению к Творцу? Прежде всего, что значит «по отношению к обществу»? 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-