Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин :: Создание мировой души
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-
 
ощью экрана происходит получение ор Пними.

Если мы выполняем все эти условия, в таком случае появляется возможность 
выполнить требование любви к ближнему, ведь если 600.000 человек перестанут 
заниматься удовлетворением собственных потребностей, и не будет у них другой 
цели в жизни, кроме как стоять на страже интересов их ближних (имеется в виду 
ограниченная группа: 10, 20, 50, 100 человек, неважно количество), чтобы те ни 
в чем не нуждались, то, несомненно, нет никакой необходимости заботиться о 
собственном существовании.

Когда мы адаптируем этот закон для себя, мы принимаем его только в духовном 
виде, иначе мы будем как «недозревший плод». Ни в коем случае нельзя начинать 
принимать в группе закон духовного общежития. Мы совершенно к этому не 
подготовлены – это не наша ступень. В статье «Последнее поколение» говорится, 
каким именно путем необходимо вживаться в это в нашем земном существовании.

Не в наших намерениях быть друг в друге, оказывать друг другу помощь, 
содействие. Тогда как в земных наших действиях, условиях применять правила 
духовного общежития? Ни в коем случае мы этого сейчас не 
делаем!
Только после того, как уже соберется огромное количество людей, которые будут 
проникнуты этой идеей и будут находиться на духовном уровне, – только когда 
создастся определенная критическая масса таких людей, как говорит Бааль Сулам, 
можно будет начинать строить общество последнего поколения.

В статье «Дарование Торы» об этом не говорится, говорится только о том, что мы 
должны быть группой, должны между собой, внутри себя создать такие условия, 
которые назывались бы нашим духовным отношением друг к другу. Значит, в наших 
сегодняшних условиях группа представляет собой какую-то духовную категорию, 
духовный объект, которая не осязаема явно, не существует явно ни в нашей жизни, 
ни между нашими семьями, ни в наших семьях – нигде. Человек посторонний, просто 
зашедший, никаким образом не сможет этого увидеть.

Это та общность интересов, стремлений, которая существует между нами духовно. 
То есть ни в коем случае не говорится о реализации на земном уровне, о наших 
правилах, о замене земных правил духовными. Говорится только о том, как сделать 
такими внутренние отношения, отношения человека к его группе.

Поэтому, как только народ согласился,получили методику исправления для слияния 
с Творцом, так как стали способными исполнять ее.

Но прежде, чем выросли до размеров целого народа (то есть прежде чем в группе 
появилась критическая масса, готовая к такому проявлению взаимоотдачи друг 
другу), не были способны исправляться и выполнять условие любви к ближнему, так 
как малым количеством людей невозможно исполнение заповедей между человеком и 
ближним в полном объеме заповеди «возлюби ближнего своего как самого себя», и 
поэтому не была вручена им методика исправления.

Так и мы должны достичь определенного критического состояния. Если эта масса по 
мощи и по количеству будет достаточной, мы действительно получим методику.

Мы находимся в том же состоянии, в котором находилась группа людей, вышедшая из 
Египта. Только они получали все это абсолютно неосознанно, – на их нулевом 
уровне авиюта отыгрывалась программа творения. Они должны были это пройти, 
должны были это сделать неосознанно – и они сделали это. Это называется 
нисхождением Высшего корня до самой его низшей ветви, до облачения в материю 
нашего мира.

Этот народ не поднимался к Творцу самостоятельно. Это отыгрывалось на группе, 
на огромном количестве людей, которые только в нашем земном понимании 
называются «Исраэль»: на самом деле они были устремлены к Творцу не своими 
собственными желаниями, не от своего собственного эгоизма, не от собственного 
страдания; они не прошли три-четыре тысячи лет отработки всех решимот. Просто в 
наш мир должна была спуститься методика исправления, и группа каббалистов 
должна была передать нам эту методику тогда, когда в нас уже заговорят решимот 
самых последних стадий авиюта.

И вот сегодня, имея эти самые решимот, мы в своих внутренних устремлениях уже 
на самом деле начинаем соответствовать тем условиям, которые тогда спустились 
сверху-вниз и проигрывались на тех людях абсолютно независимо от них, безо 
всяких устремлений с их стороны.

Из того, что описывается в Торе, мы можем понять, в каких условиях, в каких 
состояниях мы должны находиться, только уже своими желаниями, а не 
определенными свыше, как в те времена, когда просто все силы природы таким 
образом соединились в воздействии на эту группу людей. Мы нашими внутренними 
усилиями должны подготовить в себе все к такому же состоянию, только 
снизу-вверх. И эта работа, как пишут каббалисты, начинается с конца 20-го века.

17. И из сказанного сможем понять, почему весь народ Израиля ответственен друг 
за друга. На первый взгляд это 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-