Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин :: Создание мировой души
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-
 
овершенно не справедливо, что если кто-то 
согрешил, Творец взыскивает с тебя(с другого)! Почему я ответственен за грехи 
совершенно чужого и даже не знакомого мне 
человека?
А рабби Эльазар, сын рабби Шимона, говорит, что человек и мир судятся по 
большинству: исправивший хотя бы одно желание, склоняет себя и весь мир к 
заслугам; употребивший его для самонаслаждения – склоняет себя и мир к вине. То 
есть рабби Эльазар говорит, что весь мир ответственен друг за друга что каждый 
добавляет своими действиями заслугу или вину всему миру (то есть не только один 
народ или одна группа; рабби Эльазар всегда говорит относительно Гмар Тикуна – 
ступени над рабби Шимоном).

Это исходит из того, что каждое из 613-ти требований исправления относится к 
выполнению только одного условия – «возлюби ближнего как себя», а оно само 
находится за пределами осуществимого, если только весь народ целиком и каждый 
из него не будут готовы к этому.

Возникает вопрос: а возможно ли такое, чтобы каждый из нас и все мы 
подготовились к такому состоянию и действительно были в нем, чтобы сверху на 
нас снизошел свет вручения Торы, вручения Каббалы, вручения методики 
исправления, то есть раскрытия Творца? Об этом Бааль Сулам рассказывает уже в 
следующей статье, которая называется «Аравут» («Поручительство»).

Я очень рад, что у вас сегодня такая путаница в голове, что вы уставшие и с 
трудом заставляете себя раскрыть немножечко одно ухо, приоткрыть один глаз – 
это очень хорошо. Потому что те маленькие усилия, которые вы прилагаете сейчас, 
они не на самовозбуждении, не оттого, что вы готовились приехать сюда и быть 
всем вместе. Сейчас вы уже работаете именно с тем, что в вас создается сегодня. 
Это новые ощущения, это новые келим, они совершенно неосознанные: вы не 
чувствуете, что есть у вас сегодня, но потом это начнет проявляться.

Человек, когда у него появляется духовное зрение, больше всего радуется вот 
таким состояниям, потому что они самые плодотворные: в это время в нем 
происходит формирование следующей ступени. Он ощущает ее такой пустой, 
запутанной, себя – уставшим, эгоистичным, немножко потерявшим интерес: а где 
моя прежняя жизнь? Это на самом деле очень хорошо! Вы даже не представляете, 
насколько! Не надо отгонять от себя подобные мысли. Если вы будете отгонять их, 
то не будете использовать тот авиют, который к вам сейчас приходит, – вы должны 
вместе с ним «в мире и дружбе» сейчас дальше продвигаться.

Попробуйте адаптировать его в полном согласии с собой. Очень легко оторваться 
от этого мира и летать в облаках. Или, наоборот, оторваться от этих облаков и 
спуститься в этот мир. Надо жить одновременно в том и в этом, то есть во 
внутреннем согласии, с тем, что все так и должно быть. Творец должен облачиться 
в этот мир. Он должен спуститься ваш мир, наполнить его во всех ваших 
состояниях: на работе, в семье, – в каких бы вы ни были.

Вы не должны что-то ломать внутри себя и играть внутри себя: сейчас я занимаюсь 
духовным, а вот потом займусь уже этим миром, где все более реально. Нет такого,
 это одна и та же реальность, просто мы не можем духовную реальность спустить в 
материальную так, чтобы она нам виделась. А на самом деле это должно быть.

Если мы оторвемся от этого мира, то останемся точкой и таким образом прекратим 
свое духовное развитие.Духовное развитие строится только на том, чтобы вмещать 
духовность, Творца, ощущение Высшего во все, что находится здесь, в нашем мире, 
начиная от самых низменных наших земных состояний и кончая самыми Высшими.

То есть где бы вы ни были, какими бы делами не занимались: бизнесом, любовью, 
какими-то склоками, продвижением, – если в это вы не помещаете Творца, не 
делаете усилий, чтобы Его поместить, значит, это не духовная работа. Духовная 
работа заключается в том, чтобы в нашем мире, в наших состояниях, ни откуда не 
уходя, вмещать во все Творца.

То, что мы сейчас уединились и находимся здесь, – это для того, чтобы просто 
подкрепиться, чтобы набраться здесь самых наилучших ощущений, и не теряя их, 
начать потом помещать силой внутрь нашей жизни – заполнять нашу обычную жизнь 
этими духовными ощущениями до тех пор и настолько, пока не начнем сквозь них 
ощущать Творца – живую силу, которая на самом деле все оживляет и двигает.

Поэтому сегодняшние наши состояния – это как бы модель того, что с нами будет 
происходить, когда мы вернемся к себе домой к прежней жизни. Нам будет снова 
плохо? Нам не будет плохо. Мы должны 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 203
 <<-