оянии, и вдруг что-то происходит внутри, ты открываешь глаза, будто 
неожиданно получаешь заряд, и мир становится прекрасным.

Откуда, почему? Это и называется «хипазон» – торопливо, неожиданно, без 
предварительной подготовки со стороны человека. Вернее, он делал различные 
подготовительные действия, однако этот момент… Его предугадать невозможно, 
потому что мы все еще не владеем своими келим, не умеем контролировать их. По 
мере того, как у человека появляется масах, он уже по-другому относится к 
происходящему вокруг него.

Вопрос: Как, находясь под влиянием мицрим, человек может определить, что 
находится в состоянии 
Мицраим?
Очень просто. Со мной что-то произошло или что-то случилось в стране – это 
общий пример, чтобы все поняли – и я всецело поглощен этой картиной, подобно 
тому, как кричат кругом: «Смерть террористам!» (я ни в коем случае это не 
игнорирую – вести войну необходимо в двух мирах).

Если я привязан только к внешней картине и не могу оторваться от нее: злюсь на 
своих врагов, проклинаю их, готов их убить – весь полностью поглощен 
происходящим – это называется, что я нахожусь в Египте и связан с египтянами. 
По сути, мицрим поработили меня, и это то, чего они от меня хотят – чтобы мои 
мысли были заняты ими.

Если же я, находясь внутри этой ужасной картины – охваченный ненавистью к 
врагам, и проклиная их – начинаю ловить себя на мысли и даже способен понять, 
что внутри всей этой сумятицы находится Творец, что это Он устроил нам такой 
«спектакль», Он, используя моих врагов, играет со мной, чтобы я, пройдя это 
состояние, соединился с Ним, – тогда, переходя от мыслей, находящихся под 
властью мицрим, к мыслям о Творце, к желанию быть под Его властью, думать, что 
Творец наполняет меня этими мыслями (это и называется быть под властью Творца),
 – я самостоятельно делаю попытку выйти из 
Мицраима
Из множества таких попыток выстраивается кли.

А затем я вновь падаю: внешняя картина вновь охватывает меня, и я ничего не 
могу поделать с собой. На самом деле, это Творец каждый раз посылает чуть 
больше или чуть меньше воздействующего на меня ор Макиф: играет с нами, 
воздействуя на нас посредством то света, то кли.

Конечно, все попытки выйти из Мицраима я осуществляю вследствие того, что 
Творец дает мне возможность думать о Нем. Однако, когда мне дана такая 
возможность и я, прикладывая усилия, делаю движение Ему навстречу, то этим еще 
больше соединяюсь с Ним, укрепляю нашу связь.

Скажем, находясь в состоянии, называемом Мицраим, зацикленный на всевозможных 
внешних препятствиях, я вдруг вспоминаю о Творце, то есть, получаю порцию 
окружающего света, что возбуждает во мне мысли о Творце. Пока человек не 
вспоминает о Творце, с него спрос мал, за это человека не наказывают, и в таком 
случае нет никаких расчетов, есть некий общий расчет включающий все келим общей 
души. Но, начиная с того момента, когда мне Творцом послан «призыв» и дальше, я 
должен как можно больше усиливать связь с Ним. Я должен стараться изо всех сил. 
Возможно, в следующее мгновение Он отбросит меня обратно и это, в самом деле, 
хорошо: чем больше будет вхождений и выходов, тем быстрее установится 
постоянная связь. Однако сам человек определяет, что он находится в Мицраиме: 
как только светит ему немного света от Творца, он сразу видит, что находится 
под властью мыслей, направленных на внешнее, поверхностное восприятие 
действительности и охвативших его впечатлений от внешней картины.

Вопрос: Подъемы и падения накапливаются и тогда человек выходит в духовный мир 
– как это связать с тем, что нам необходимо совместное кли, чтобы выйти в 
духовное?
Общее кли нам необходимо, потому что из Египта не выходят в одиночку. Моше, 
избранный Творцом, ни в одиночку, ни вместе с Аароном, Ципорой и всей ее родней 
не могли выйти, пока не собрали все три миллиона человек. Выход может 
осуществиться только, когда собраны все келим, включая даже те, которые все еще 
не исправлены, однако находятся в некоторой связи с исправленными келим, что 
называется «многочисленная толпа», великое смешение народов. Обо всех этих 
келим необходимо позаботиться – избавление предусмотрено для всех.

Потому что, как мы знаем, чистые келим совсем несложно вывести из Мицраима, но 
что они смогут получить, если выйдут одни? Чистые келим должны потянуть за 
собой грубые келим, как