ние у тебя все же имеются: сегодня одно, завтра другое.

Потому такие состояния и называются двойным и простым сокрытием: двойное 
сокрытие – когда ты вообще ничего не ощущаешь, простое (одинарное) – когда ясно,
 что есть, источник, корень, некто, создавший такую ситуацию, приведший к 
данному состоянию, – ты видишь, кто во всем «виноват». И это называется 
ощущением Творца, вернее, ощущением того, что Он сокрыт, однако это уже – 
ощущение чего-то вне этого мира. Также и двойное сокрытие называется ощущением.

Нельзя сказать о людях, просто так снующих по улице, что они находятся в 
состоянии двойного сокрытия. Мы всегда рассматриваем ощущения с точки зрения 
творения, которое должно чувствовать, что находится в состоянии двойного 
сокрытия. Человек сам определяет: я нахожусь в плохом состоянии и не чувствую 
Того, Кто привел меня к нему.

Скажем, я наблюдаю какую-то неприятную ситуацию, предстающую предо мной как 
неизбежный факт. Если я весь поглощен этой внешней картиной, смотрю на нее без 
всякой мысли о внутренней причине происходящего, то уподобляюсь животному, 
которое видит только то, что видит.

Если же, вместе с тем, я понимаю, что не в силах связать происходящее с Творцом,
 что у меня с Ним нет никакой связи, – это называется состоянием двойного 
сокрытия.

Если, находясь внутри этой картины, я начинаю понимать, что Творец специально 
все устроил таким образом, чтобы я обратился к Нему, чтобы в итоге мне было 
легче выйти из своего состояния и прилепиться к духовному, тогда уже я перехожу 
в состояние простого сокрытия. И это то, что требуется от нас: перейти от 
двойного сокрытия к простому.

А переход от простого сокрытия к раскрытию, называемый выходом из Египта, – это 
уже не наша забота. Творец собирает все усилия, приложенные человеком для 
перехода от двойного сокрытия к простому, и когда они достигают определенной 
меры, достаточной для души, тогда Он из этого комплекса твоих усилий, 
стремлений, формирует кли и этим выводит тебя из Египта.

Таким образом, в кли, сформированное из наших усилий, которые Творец собрал, Он 
дарует подлинное и уже постоянное ощущение Своего присутствия. Это уже не 
прошлые ощущения, когда Творец сокрыт то меньше, то больше, а настоящее чувство,
 называемое выходом из Египта, когда впервые ощущают Творца внутри своей души.

Вопрос: Что значит, что усилия накапливаются, в чем это 
заключается?
Что значит накопление усилий? Ты учишься, и с первого дня твоего прихода 
слышишь каждый раз что-то новое: еще немного, еще чуть-чуть… Иногда выходишь 
после занятий настолько запутанным и замороченным, что лучше бы ничего и не 
слышал; иногда ты восхищаешься услышанным, а иногда сидишь, ничего не понимая, 
и чувствуешь, будто ты заблокирован, а избавиться от этого блока не можешь.

Есть много различных состояний такого типа (ты даже не знаешь, что в них 
плохого, а что хорошего), все они накапливаются, и из них образуются келим, 
которые соединяются в одно целое кли. И вдруг появляется ощущение: «Как же я 
все вдруг понимаю сегодня!» Даже не знаешь, как это произошло, чем ты заслужил 
такое постижение, такую глубину, такие восхитительные ощущения.

И не обязательно в самом конце, когда завершилось накопление келим, когда 
необходимая мера усилий исчерпана на 100% (что предваряет выход из Египта), но 
и по пути, до момента перехода через махсом, человека посещают такие озарения.

Почему и по пути тоже? Потому что кли, формирующееся вследствие накопления 
различных состояний во время учебы, позволяет ощутить также и плохие состояния 
в более яркой, выделяющейся форме, более осознанно: ты начинаешь контролировать 
свои состояния, понимать что, как и почему происходит – по пути человек 
набирается мудрости. Это и есть накопление келим, накопление усилий.

Без этого мы ничего не смогли бы сделать, недаром говорят, что распространение 
света в кли и его исчезновение делают это кли достойным своего предназначения. 
Таким образом, из миллионов таких келим – из бесчисленного количества вхождений 
и выходов – в конце концов выстраивается кли, в котором можно впервые немного 
ощутить Б-жественное.

Вопрос: Как человек может узнать, когда мера скачков становится 
полной?
Человек не может знать, когда счет достигнет предела, поэтому момент входа в 
духовный мир называется хипазон – поспешность, потому что это происходит вдруг, 
а когда – человек не знает. Иногда продолжительное время ты пребываешь в плохом 
сос