ланетарные законы, 
с помощью которых начинали создавать органическую жизнь в Энрофе силы Света, 
исказились неузнаваемо. Ложно и кощунственно приписывать Божеству законы 
взаимопожирания, возмездия и смерти. Бог есть Свет, и нет в нем никакой тьмы… 
Взаимная борьба демонических монад, победа сильнейшего, а не того, кто более 
прав, и низвержение побежденного в пучину мук – этот закон люциферических сил 
отобразился на лице органического мира Энрофа, выразившись в законе „борьбы за 
существование“. Всякое страдание существа, всякая боль его и мука дают 
излучение – и здесь, в Энрофе, и там, в мирах посмертия. Всякое его чувство, 
всякое волнение его душевного естества не может не давать соответствующего 
излучения. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей 
проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных 
классов и групп его обитателей. Но этих излучений едва достаточно, чтобы они 
восполняли убыль сил именно у отдельных демонических сообществ. Зато излучение 
– страдания и боли – оно называется „гаввах“ – способно насыщать гигантские 
толпы демонов почти всех видов и рангов. По существу, гаввах – это их пища. 
Налагая свою лапу на законы Шаданакара, Гагтунгр искажал их так, чтобы породить 
и умножить страдание. Он делал их тягостными, жестокими, нестерпимыми. Он 
воспрепятствовал водворению в Энрофе закона трансформы; как равнодействующая 
обоих борющихся начал возникла смерть и стала законом. Он воспрепятствовал 
принципу всеобщей дружбы; как равнодействующая обеих сил появилось 
взаимопожирание и стало законом жизни. И, наконец, демонические силы вмешались 
в жизнь других слоев Шаданакара – тех, через которые пролегал путь существ, 
хоть раз воплотившихся в земном Энрофе: эти слои были обращены в миры возмездия,
 где царствуют мучители, впивая страдания страдальцев. Среди различных видов 
гавваха особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови.
 Когда кровь людей и животных вытекает из организма, то в первые минуты этого 
процесса она выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы 
демонов заинтересованы не столько в смерти живых существ Энрофа и загробном 
страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Ни одно кровопролитие в 
истории не происходило и не происходит без неосознанного нами внушения этих 
потусторонних кровопийц. И кровавые жертвоприношения в некоторых древних 
культах были ужасны не только своей жестокостью, но и тем, что питали собой 
отнюдь не богов, а этих демонов.

Для восполнения сил Света Планетарным Логосом – первой и величайшей монадой 
Шаданакара – был создан новый слой и положено начало новому человечеству. Энроф 
был оставлен животному царству; новый же слой населился титанами, обликом 
напоминавшими нас, но огромными и великолепными. В мире, напоминавшем Энроф, 
только пока еще сумрачном, их светящиеся фигуры двигались на фоне сине-серого 
свинцового неба по склонам и выгибам пустынных гор, их совершенствуя. 
Человечество титанов исчислялось несколькими тысячами. Пола они были лишены, 
рождение новых не связывалось с союзом двух старших никак. Но Гагтунгр сумел 
вызвать их бунт против Промысла. Идея их заключалась в том, что они – семя и 
ядро нового мирового начала, третьего, противостоящего и Богу, и демонам. Они 
жаждали абсолютной свободы для своих „Я“, но жестокость и злобу демонов 
ненавидели. Бунт завершился тем, что силы Гагтунгра, пользуясь законом 
возмездия, вовлекли души титанов в глубокие мучилища. Там длилась их пытка 
свыше миллиона лет, пока с помощью Провиденциальных сил им не удалось вырваться 
из плена. Теперь большинство из них совершает свой путь среди человечества, 
выделяясь на общем фоне масштабом своей личности, а также особым сумрачным, 
хотя отнюдь не темным ее колоритом. Их творчество отмечено смутным 
воспоминанием богоборческого подвига, как бы опалено древним огнем и поражает 
своею мощью. От демонических монад их дух отличен порывом к Свету, презрением к 
низменному и жаждой божественной любви.

В последние тысячелетия до Христа могущество Гагтунгра было так велико, что в 
потусторонних слоях некоторых метакультур человечества у Возмездия был отнят 
его временный характер. Выход из страдалищ был для ручающихся наглухо закрыт, и 
у них была отнята надежда.

Этот закон возмездия, железный закон нравственных причин и следствий, – тех 
следствий, которые могут проявляться и в текущей жизни, во всей полноте 
проявляются в посмертии и даже в следующих воплощениях, – можно назвать 
индийским термином карма. Карма есть такая же равнодействующая двух 
противоположных воль, как закон смерти и закон борьбы за существование. Если бы 
демонические силы не встречали постоянных препятствий со стороны своих врагов, 
законы были бы еще тяжелее, потому что демоническая цель законов – порождать 
гаввах и парализовывать проявления подпавших им душ Света. У законов есть и 
другая сторона – это их очищающее значение. Это остаток древнейших светлых 
празаконов миротворивших прекрасных иерархий: цель этих иерархий и всех светлых 
сил Шаданакара – смягчение и просветление законов; цель демонических – еще 
большее их утяжеление. Замысел Провидения – спасение всех жертв. Замысел 
Гагтунгра – превращение всех в жертвы. Богочеловечество следующего мирового 
периода будет добровольным е