ipiunt sua principia, amp; radices ab ista; vt Theologia, 
philosophia, mathematica. Et propterea namque istae scientiae sunt 
subalternatae huic sapientiae, amp; sua principia amp; regulae sunt 
subalternatae principiis eius, amp; regulis amp; ideo earum modus demonstrandi 
est imperfectus sine ista. amp; similiter post Theologiam amp; philosophiam 
omnes certae scientiae per istam quartam figuram aquiruntur».Raymundi Lullii 
Opera.Изд. Цетцнера. P. 93 f.


[45] «In uniuersali autem duas scientias, hoc etiam nomine honorificarunt, unam 
quae dicitur ars combinandi, amp; est modus quidam procedendi in scientiis, 
amp; est simile quid, sicut apud nostros dicitur ars raymundi. Aliam quae est 
de virtutibus rerum superiorum, quae sunt supra lunam, amp; est pars magiae 
naturalis suprema. Vtraque istarum apud Hebraeos etiam dicitur Cabala, amp; de 
utraque istarum etiam aliquando fecimus mentionem in conclusionibus nostris. 
Illa enim ars combinandi, est quam ego in conclusionibus meis uoco, 
alphabetariam reuolutionem». Pico.Opera,I. S. 180 f.


[46] Гете И. В. Материалы к истории учения о цветах. 1805-1810.


[47] Sprengel.Versuch einer pragmatischen Geschichte der Arzneykunde(в 5 томах).
 Halle, 1792-1803.Vol. 2. P. 358-362.


[48] «Haec est Cabala quae nos humi degere non sinit, sed mentem nostram 
extollit ad altissimam comprehensionis metam». Reuchlin.De arte cabalistica, 
20a.


[49] «Die wahre Asthetik ist die Kabbala». Schlegel,Kritische F. 
Schlegel-Ausgabe.Изд. Ernst Behler (в 35 томах). Paderborn, 1958. Vol. 16. P. 
305.


[50] См.: Coudert A. P.Leibniz and the Kabbalah. Dordrecht, 1995; Coudert A. P.
The Impact of the Kabbalah in the Seventeenth Century. Leiden, 1999. С. 308-329.
 См. также: Foucher de Cariel A. Leibnitz, la philosophie juive et la Cabala. 
Paris, 1861; Politella J. Platonism, Aristotelism and Cabalism in the 
philosophy of Leibniz. Philadelphia, 1938; Hutin S. Henry More. Hildesheim, 
1966. Pp. 194-197. ОвлияниихристианскойКаббалынамонадологиюЛейбницасм.: 
Merchant C. The Vitalism of Anne Conway: Its Impact on Leibnitz’s Concept of 
the Mind // Journal of the History of Philosophy. 1979. Vol. 17. Pp. 255-269.


[51] «Vetus verbum est, Deum omnia pondere, mensura, numero fecisse. Itaque 
numerus quasi figura metaphysica est, et Arithmetica est quadam Statica 
Universi, qua rerum potentiae explorantur. Jam inde a Pythagora persuasi 
fuerunt homines, maxima in numeris mysteria latere. Et Pythagoram credibile est,
 ut alia multa, ita hanc quoque opinionem ex Oriente attulisse in Graeciam. Sed 
cum vera arcani clavis ignoraretur, lapsi sunt curiosiores in futilia et 
superstitiosa, unde nat