Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Иудаизм и Каббала :: Михаэль Лайтман, Вадим Маркович Розин :: Каббала в контексте истории и современности
<<-[Весь Текст]
Страница: из 177
 <<-
 
ием книги „Зоар“. А с 5300 г. [1540 г. н.
 э. – Прим. автора] занятия этой мудростью считаются самым высшим 
предназначением и должны все, как взрослые, так и дети, заниматься ею, как 
сказано в „Рейя Меемна“ [„Рейя Меемна“ (иврит – „Верный пастух“) – статья из 
книги „Зоар“. – Прим. автора].


[17] Рамхаль – акроним имени рабби Моше Хаим Луцатто (1707-1746) – величайший 
каббалист Италии. Впоследствии переехал в Амстердам, а затем в Акко (Израиль), 
где провел последние годы жизни.


[18] Агра – акроним имени а-Гаон рабби Элиягу, полное имя – Элиягу бен 
Шломо-Залман, Виленский гаон (1720-1797) – величайший каббалист восточной 
Европы.


[19] Бааль Шем-Тов (сокращенно Бешт), полное имя – Исраэль бэн Элиэзер 
(1700-1760) – величайший каббалист восточной Европы, основатель движения 
хасидизм.


[20] Популярное хасидское высказывание: «Я учусь у своего Реббе не мудрости, а 
как одевать башмаки». См. также: «Шивхей Бешт» (1815), 28а: «Кто рассказывает 
историю во славу праведников, подобен занимающемуся тайнами мироздания».


[21] Старший сын Бааль Сулама, рав Барух Ашлаг, издал эти письма в сборнике 
«Плоды мудрости. Письма» [Pri Chacham Igrot] в1985 г.


[22]Ashlag Y. Histaklut Pnimit // Talmud Eser ha-Sfirot. Jerusalem, 1956. Vol. 
1. Part 1. P. 13-14 (иврит). Рус. пер.: Ашлаг Й. Внутреннее Созерцание // 
Учение Десяти Сфирот. Т. 1. Ч. 1. Международная академия каббалы [Электронный 
ресурс]: www.kabbalah.info. 2004.


[23] Ashlag Y.Hakdama le-Sefer ha-Zohar // Sefer ha-Zohar im Perush ha-Sulam. 
Jerusalem, S. a. Vol. 1. P. 16 (иврит). Рус. пер.: Лайтман М. Книга Зоар. М., 
2003. С. 135-138.


[24] Цит. по: Odenheimer M. Derech ha-Kabbalah el ha-Kommunizm // Ha-Aretz. 
Israel. 2004. 17.12. [Оденхаймер М. Через каббалу – к коммунизму // Газета 
«Страна». Израиль. 2004. 17 дек. (иврит)].


[25] Там же.


[26] Там же.


[27] Джованни Пико делла Мирандола (GiovanniPicodellaMirandola) (1463-1494) – 
итальянский мыслитель эпохи Возрождения.


[28] Рейхлин Иоганн (Reuchlin Johann) (1455-1522) – немецкий гуманист, филолог. 
Был советником вюртембергского герцога, несколько раз посетил Италию, сблизился 
с деятелями платоновской Академии (Пико делла Мирандола и др.); последние годы 
жизни – профессор греческого и еврейского языков в университетах Ингольштадта и 
Тюбингена. Считался в Германии лучшим знатоком древних языков – латыни и 
особенно древнееврейского и древнегреческого. (Рейхлин Иоганн. Большая 
советская энциклопедия).


[29] Авраам Абулафия(1240 – после 1291) – еврейский каббалист Испании.


[30] Нахманид, полное имя – раби Моше бен Нахман (сокращенно Рамбан) 
(1195-1270) – еврейский ученый, каббалист, раввин еврейской общины Испании. 
Последние годы жизни провел в Иерусалиме.


[31] Маймонид, полное имя – раби Моше бен Маймон (сокращенно Рамбам) 
(1135-1204) – еврейск
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 177
 <<-