правление в нашем мире, до достижения человеком 
13 лет, когда выполнением Торы начинает постигать чистую душу, питаясь из 
системы чистых миров, в мере той души, которую постиг.
	Время, необходимое для постижения полного эгоистического желания, называется 
«13 лет», но никоим образом не связано с годами, временем в нашем мире. В этот 
период времени человек меняет одеяния своего эгоизма, постепенно развиваются 
желания наслаждаться от все больших одеяний эгоизма и т.о. человек продвигается.

	Происходит это всевозможными изменениями ситуаций в нашем мире, когда человек 
попадает по замыслу Творца в различные, подчас кажущиеся ему безысходными, 
ситуации. Состояния, в которых он оказывается, настолько давят на него, вызывая 
страдания, что вынуждают отказываться от прежних источников наслаждений и 
искать новые: человек постепенно разочаровывается в стремлении к животным 
наслаждениям, к наслаждению от власти, почета, знаний и пр., т.е. постоянно 
меняет внешнее облачение искры наслаждения.
	Движения человека всегда вынужденные, потому что наш эгоизм стремится к 
состоянию покоя. Для того чтобы человек двигался, существуют две силы, которые 
понимает наш эгоизм: наслаждение (тянет вперед) и страдание (толкает сзади).
	Человек может двигаться только от страданий к наслаждениям. Но есть еще сила 
веры: человек встает на работу, хотя это вызывает в нем страдание, потому что 
знает, что так надо. И в этом наша свобода выбора – поверить, что нам надо 
спасать себя! 
	Нет у человека выбора быть умным, богатым и пр. – есть выбор только быть 
грешником или праведником, и необходимо просить Творца, чтобы помог сделать 
правильный выбор, чтобы Творец дал человеку потребность в духовном. Но вслед за 
ступенями постижения управления наказанием и вознаграждением (ашгаха схар вэ 
онэш) человек постигает личное управление (ашгаха пратит).
	Это две последовательные ступени постижения Высшего управления, и нельзя, пока 
человек не находится на ступени личного управления, утверждать, что он 
поступает в соответствии с законами этой ступени, утверждать, что все делает 
Творец, а от человека ничего не зависит. Человек должен постоянно осознавать, 
что всегда есть что-то выше того, что он знает!
	Так же и в учебе, человек постепенно постигает, что он ничего не знает, это и 
есть настоящее истинное знание, а далее если страдает от этого, то Творец 
наполняет его страдания-кли светом знания. Поэтому есть ощущение того, что 
«ничего не знаю» обычно предшествует пониманию и духовному подъему.
	И все это для роста, чтобы не остался недоразвитым. Недоразвитым называется 
человек, который вовремя не меняет внешнее обличие наслаждений: как, например, 
невеста еще желает куклу, вместо жениха. Смена внешних одеяний искры 
наслаждения происходит только по причине разочарования в имеющемся одеянии, 
потому что уже не может человек насладиться искрой в данном обличье. И так он 
меняет левушим-одеяния искры света, пока не приблизится к истине.
	После достижения уровня «13 лет» человек начинает приобретать силу 
противодействия эгоизму (экран-масах), желание отдавать ради Творца (леашпиа 
аль минат леашпиа). Этот период приобретения альтруистических желаний все 
отдавать называется 6000 лет. А затем человек начинает и «получать» ради Творца 
(лекабэль аль минат леашпиа). И это называется седьмое тысячелетие.
	Также сказано, что в течение 6000 лет, данных нам для работы в Торе и 
Заповедях, нет никаких исправлений для тела, т.е. для огромного желания 
получить, заключенного в нем.
	После периода накопления, взращивания эгоизма, именуемого «13 лет», человек 
вступает в период, называемый 6000 лет.  В течение 6000 лет, или на языке 
Каббалы, пройдя 6000 ступеней приобретения желания отдавать, человек достигает 
своего исправления в уничтожении стыда при получении наслаждения и поэтому 
может после приобретения свойств этих 6000 ступеней начать оживлять свое тело и 
получать в него наслаждения ради Творца.
	На языке Каббалы исправление в течение 6000 лет называется приобретение силы 
отдачи – ор хозэр – отраженного света, намерения все делать только ради Творца, 
все отдавать Творцу. Достичь этого совершенства обязаны все творения. В той 
мере, в которой человек еще не достиг желания отдавать, он находится в астара – 
сокрытии Творца от него.
	Сокрытие Творца от нас – сокрытие того, что все мы получаем только от Него, 
что получаем от Него только доброе, необходимо для того, чтобы мы не сгорели от 
стыда. Поэтому сокрытие Творца – для нашего блага.
	А все исправления, приходящие в это время от нашей работы, они приходят только 
для души, которая вследствие этого поднимается на высшие ступени чистоты, что 
значит – только для увеличения желания отдавать, нисходящего с душой.
	Отсюда конец тела: умереть, быть погребенным и сгнить, потому что, не получив 
для себя никакого исправления, не может оставаться таким, ведь в конце концов, 
если исчезнет это огромное желание получить из мира, не исполнится замысел 
творения, т.е. не получат все огромные наслаждения, уготовленные творениям, 
потому как огромное желание насладиться и огромное наслаждение взаимосвязаны. И 
в той мере, в которой уменьшится желание получить, в той же мере уменьшится 
наслаждение от получения.
	После того как человек приобрел масах, желание отдавать Творцу, он воскрешает 
свой эгоизм во всех его пороках, но с помощью масаха использует уже эгоизм на 
получение ради Творца и наслаждается от отдачи Творцу. (Со стороны Творца тот, 
кто наслаждается в любой ситуации, от любых наслаждений, выполняет замысел 
творения.)
	В итоге исправления намерения насладиться человек получает двойное 
вознаграждение: наслаждение от самого наслаждения, потому что, если не 
наслаждается, не наслаждает Творца, и, кроме того, наслаждение от слияния с 
Творцом.
	26. Как уже говорилось,