к Элияу. 
	А поскольку молитва поднялась на небосвод мира Асия, она встречает там упавший 
туда воздух сфиры есод мира Асия, как в случае с Элияу. Также встречает там 
управляющего воздухом востока Газрадия, потому что восток – это сфира тифэрэт 
(з”а, часто з”а называется тифэрэт, потому что свойства этой сфиры в нем 
главные и определяют все свойства з”а), включающая в себя сфиру есод, потому 
что тифэрэт включает в себя сфирот н-х-е. 
	Этот управляющий возбуждает 12-буквенное имя и спускает малхут с бина сфиры 
есод на ее место вниз, отчего поднимается воздух сфиры есод на свою ступень, на 
небосвод сфиры есод. А вследствие слияния подобием свойств с молитвой в одну 
ступень он берет с собой также и молитву и поднимает ее с собой вместе вверх 
над небосводом сфиры есод. А затем подобное этому происходит в воздухе и 
небосводе сфирот нэцах, ход, тифэрэт. 
	Вследствие того, что молитва поднялась на небосвод сфиры тифэрэт, она 
встречает там северный воздух, т.е. бина и зо”н сфиры гвура мира Асия, упавшие 
туда. И она соединяется с этим воздухом в одну ступень. Тогда управляющий 
севером Птахия возбуждает 12-буквенное имя и спускает малхут с бина на ее место,
 отчего воздух возвращается, поднимается на небосвод сфира гвура и берет с 
собою молитву, слившуюся с ним вместе, в одну ступень во время его падения. 
	А поскольку молитва уже на небосводе сфиры гвура, она встречает там южный 
воздух, бина и зо”н сфиры хэсэд мира Асия, упавшие туда, и сливается с этим 
воздухом. Тогда управляющий южным воздухом Писгания, хэсэд мира Асия, 
возбуждает 12-буквенное имя и спускает малхут с бина сфиры хэсэд мира Асия на 
ее место. Южный воздух возвращается и поднимается на свою ступень на 6-й 
небосвод, хэсэд мира Асия, называемый югом. 
	Поскольку молитва находится на 6-м небосводе, она встречает там воздух, 
упавший с 7-го небосвода, являющийся бина, включающей в себя га”р. И молитва 
сливается с этим воздухом в одну ступень. А когда 12-буквенное имя спускает 
малхут с бина, 7-го небосвода, на ее место, возвращается воздух на свою ступень,
 на 7-й небосвод, и берет с собой слившуюся с ним в состоянии его падения 
молитву. 
	А поскольку молитва находится на 7-м небосводе, она встречает воздух, упавший 
с малхут мира Ецира, и сливается с ним. Тогда берет ее общий управляющий всем 
миром Асия – Сандальфон и возбуждает 12-буквенное имя, спускающее малхут с 
малхут мира Ецира на ее место. И поднимается воздух, и возвращается на свою 
ступень, на небосвод малхут мира Ецира, и берет с собой молитву, и поднимает ее 
на небосвод малхут мира Ецира. 
	Таким же путем поднимается молитва через все 7 Эйхалот-залов миров Ецира и 
Брия до мира Ацилут. Отсюда становится ясным ответ на поставленный вначале 
вопрос: как может молитва подняться от самой низшей ступени мира Асия до мира 
Ацилут, ведь не может ни одна ступень подняться выше самой себя. Но из 
вышесказанного выясняется: потому что молитва сливается с первым воздухом, 
упавшим с малхут мира Асия в НАШ МИР, именно этот воздух поднял их на небосвод 
малхут, а воздух сфиры есод мира Асия – на небосвод сфиры есод и т.д., т.е. 
воздух, с которым сливается и поднимается молитва, поднимает ее до малхут мира 
Ацилут. 
	Упавший с малхут мира Асия в наш мир – имеется в виду, конечно, упавшим с 
духовной ступени малхут мира Асия на духовную ступень, называемую наш мир, но 
не физически находящимся в нашем мире. Упавшими эти АХА”П высшей ступени 
считаются тогда, когда человек ощущает в себе, своем сердце, центре всех своих 
желаний, желание постичь духовное, слиться с ним, аннулировать свои 
эгоистические свойства, как мешающие и вредные ему. 
	Не следует думать, что падение бина и зо”н в наш мир из мира Асия может 
свободно ощущаться любым человеком. И только тот, кто, ощутив это, может дать 
необходимое количество и качество усилий достичь духовного, удостаивается того, 
чтобы АХА”П высшего поднял его над нашим миром. 
	На южной стороне, хэсэд, есть один управляющий воздухом той стороны и его 
помощники. Имя его Писгания, и ему переданы ключи от воздуха этой стороны. Все 
испытывающие страдания молятся своему Творцу, из разбитого своего сердца (само 
ощущение страданий и есть уже молитва. Нет при этом никакой необходимости в 
словах). Если их речь (их желания) достойна, поднимается она к воздуху этой 
стороны, и принимает ее управляющий, и целует ее (вид духовного соединения 
парцуфим: объятие, поцелуй, зивуг), и произносит: «Творец сжалится над тобой и 
в милосердии пощадит тебя». 
	Поднимаются с ним все святые (потому что свет хохма называется святым) 
управляющие и их помощники той стороны, взлетают буквы святого имени Творца, 
12-буквенного имени ЭК”Е: по 4 буквы алеф-хэй-юд-хэй на каждую сторону, 
управляющие соответствующей стороной воздуха, поднимаются в этой стороне 
воздуха до южного небосвода, хэсэд, 6-го небосвода, до управляющего небосводом 
южной стороны, по имени Анафиэль. 
	На северной стороне, гвура, есть управляющий воздухом Птахия с помощниками. 
Если молящийся о своих врагах и ненавистниках, причиняющих ему страдания, – 
праведник, то, когда поднимается речь его молитвы в воздух этой стороны, 
принимает его речи (сердца) управляющий и целует (соединяет со своими 
свойствами, чтобы поднять выше). 
	Возбуждается воздух, исходящий с севера и призывает все небосводы, и все берут 
эту речь, и поднимают ее до северного, 5-го небосвода, и целуют ее, и говорят: 
«Властитель сбросит врагов твоих от лица твоего». Это происходит в следующем 
порядке: после того как управляющий воздухом получил молитву и поцеловал ее, 
что означает, что она слилась со ступенью