е слово бара также означает слово 
бар – вне, выход наружу.
	ЗАМОК И КЛЮЧ
	 
	41. Раби Хия и раби Йоси шли по дороге. Когда приблизились к одному полю, 
сказал раби Хия раби Йоси: «Когда говорится БАРА ШИТ (сотворил шесть), имеется 
в виду, конечно, БЕРЕШИТ, потому что 6 высших дней, т.е. ва”к бина светят Торе, 
т.е. з”а, а остальные, т.е. га”р бина, скрыты. 
	З”а мира Ацилут называется Тора. 6 высших дней – это ва”к бина, находящиеся 
выше з”а. Поэтому в первом слове Торы – БЕРЕШИТ = БАРА – сотворил, ШИТ – шесть, 
есть указание, что сфира бина обращается к сфире хохма, чтобы получить свет 
хохма и передать его в з”а. А поскольку з”а не в состоянии получить от нее весь 
свет хохма, га”р хохма, свет от 10 сфирот, а только ва”к хохма, свет от 6 
сфирот, то это подчеркивается в слове БАРА ШИТ – СОТВОРИЛ ШЕСТЬ, т.е. что з”а 
получает от бина только свет шести сфирот х-г-т-н-х-е, ва”к хохма, а га”р хохма,
 свет еще и от сфирот к-х-б, скрыты от него. 
	Причина этого в том, что хотя парцуф Атик является парцуфом 1-го сокращения, 
но обязан светить вниз, всем остальным парцуфам мира Ацилут и всем мирам БЕ”А, 
светом 2-го сокращения. Поэтому он представляется относительно низших парцуфим 
как парцуф, находящийся в Ц”Б. То есть он добровольно принял на себя такое 
внешнее, относительно других, сокращение своего излучения, чтобы низшие 
парцуфим смогли получать от него: он поднял малхут от рта в глаза и на экран, 
находящийся в Н”Э, сделал зивуг и родил парцуф А”А. 
	Поэтому А”А является парцуфом со свойствами 2-го сокращения и кэтэр всего мира 
Ацилут, вместо Атика. Так создано самим парцуфом Атик. И они разделились на две 
части: Г”Э остались в Атик, а АХА”П стали частью второго парцуфа – А”А. А 
поскольку малхут поднялась в Н”Э, то парцуф А”А остался без малхут,  а вместо 
малхут используется в нем сфира атэрэт есод. А малхут скрыта в Н”Э парцуфа Атик.
 Г”Э АТИК – скрыты от нижестоящих , малхут стоит в Н”Э головы АТИКА АХА”П АТИК 
= Г”Э А”А, атэрэт есод = малхут А”А. 
	По подобию этих парцуфим вышли и все последующие парцуфим мира Ацилут, т.е. 
все они разделились на две части – Г”Э и АХА”П: парцуф бина разделся на два 
парцуфа: Г”Э бина образовали парцуф АВ”И, а АХА”П бина образовали парцуф ИШСУ”Т.
 Малхут поднялась и осталась в АВ”И, а парцуф ИШСУ”Т остался без малхут. 
	Также и ЗО”Н: Г”Э образовали большие ЗО”Н, а АХА”П образовали малые ЗО”Н. 
Малхут осталась в Н”Э больших ЗО”Н, а у малых ЗО”Н есть только 9 сфирот без 
малхут, которую им заменяет атэрэт есод, как в парцуфе Атик. То есть как кэтэр 
= Атик разделился на две части: га”р = Атик и за”т = А”А, так разделилась и 
бина – на га”р = АВ”И и за”т = Ишсут, и зо”н на га”р = зо”н большие и за”т = 
зо”н малые: малхут осталась в га”р, а в за”т ее заменяет атэрэт есод. 
	Вследствие этого верхняя часть каждой ступени остается скрытой, как парцуф 
Атик, потому что малхут не спускается с того места, Н”Э, куда она поднялась, на 
свое прежнее место в рот. И хотя в большом состоянии возвращаются АХА”П на свое 
место, или, что то же, поднимаются к своим Г”Э, но Г”Э не наполняются, 
вследствие этого, светом хохма, светом га”р, потому что малхут остается в 
скрытом виде в Г”Э, а на малхут есть запрет еще от 1-го сокращения не получать 
свет хохма. И потому остаются Г”Э со светом хасадим. 
	И только нижняя часть каждой ступени наполняется в большом состоянии светом 
га”р, хохма: был авир(воздух) = Алеф-Вав-Юд-Рэш, ушла из этого слова буква юд, 
остались буквы Алеф-Вав-Рэш, образующие слово ор – свет, ор хохма, га”р. 
	Отсюда: все 5 парцуфов мира Ацилут имеют Г”Э, га”р келим, сфирот к-х-б-х-г-т, 
со светом хасадим, свет ва”к, а АХА”П, сфирот н-х-е, ва”к келим, в большом 
состоянии парцуфа заполняются светом хохма, светом га”р. Г”Э = га”р келим с 
ва”к света = свет хасадим, АХА”П = ва”к келим с га”р света = свет хохма. 
Поэтому сказано, что нет у з”а в мире Ацилут света большего, чем ва”к = 6 дней, 
а гар”р скрыты, даже в парцуфим более высших, чем з”а. 
	42. Но сказано в тайнах творения БЕРЕШИТ, что скрытый святой утвердил законы в 
бина, в скрытом и тайном, т.е. в малхут парцуфа Атик, являющегося парцуфом с 
малхут 1-го сокращения, поднявшейся до бина и убравшей АХА”П А”А ниже его 
головы. А тот же закон, который утвердил в бина, утвердил, скрыл все в нем и 
все спрятано под одним ключом. А тот ключ спрятал в одном зале. И хотя все 
спрятано в этом зале, самое главное находится в том ключе, потому что он все 
открывает и закрывает. 
	СКРЫВАЕМЫЙ СВЯТОЙ – А”А, потому что его хохма скрыта. УТВЕРЖДЕНЫ ЗАКОНЫ В НЕМ 
– в малхут Атика. Утвержден недостаток келим АХА”П. Малхут 1-го сокращения, 
называемая центральной точкой всего творения, единственное творение, на которую 
и было 1-е сокращение. В противоположность ей, если экран находится не в малхут,
 а в сфире есод, вернее, в атэрэт есод, месте союза (обрезания), месте зивуга, 
разрешенном после 2-го сокращения, то этот экран позволяет принимать свет и 
потому называется точкой населения, а не центральной точкой. 
	– кэтэр 
	– хохма 
	– бина 
	– з”а есод 
	– з”а – малхут, получившая свойства з”а «отдавать», – населенное место 
	– малхут – нельзя производить зивуг, пустынное место 
	Дело в том, что в А”А нет га”р, потому что высшая, находящаяся внутри него 
малхут Атика исправлена уже так, что находится в Н”Э своего парцуфа. В большом 
состоянии экран спускается с Н”Э в рот, отчего АХА”П возвращаются на свое место 
и происходит зивуг на все 10 сфирот, получая га”р света, свет хохма. Поэтому 
экран в Н”Э называется замок, ведь он перекрывает собою вход в парцуф га”р 
света. Га”р света называется светом хохма. Но, спускаясь с Н”Э в рот, экран 
открывает вход свету в парцуф, а