и желанием первоначальный Завет. И тогда новый свет был дарован им - свет
праздника Пурим, главная радость которого - подтверждение принятия евреями
на себя Законов Торы.
Когда настанет время окончательного освобождения, новый свет будет светить
Израилю. Он будет исходить из света первого освобождения - Песаха. Этот
новый свет будет дан Израилю за то, что он вынес бремя изгнания, за то, что
он не отчаялся и верил в окончательное освобождение даже в глубине
изгнания. Об этом уже сказали пророки: "Так же как в дни вашего выхода из
Египта, Я покажу вам чудеса".
4.7. Ханука и Пурим

У Хануки и Пурима есть много общего. Оба они не заповеданы Письменной
Торой, а были даны евреям за их собственные заслуги и как память об
избавлении. Однако празднование Хануки и Пурима совершенно различно, как
различны и опасности, от которых мы были избавлены в те периоды.
Во времена Ахашвероша евреям грозило полное физическое уничтожение. Аман
хотел "убить, погубить и истребить всех евреев, от отрока и старца, детей и
женщин, в один день" (Эстер, 3:13); ему не были важны их философские или
религиозные убеждения. Будь они хоть самыми ярыми идолопоклонниками и
сторонниками Персидской империи - они подлежали уничтожению.
Не таков был Антиох. Он не хотел убивать или физически притеснять евреев,
но он хотел лишить их Торы. Он был согласен дать им возможность жить в
своем государстве - лишь бы они забыли Тору. Понятно, что если бы действия
Антиоха увенчались успехом, он добился бы того же, чего хотел Аман, то есть
за несколько поколений он уничтожил бы евреев как иудеев, то есть уничтожил
бы еврейский народ.
Аман хотел уничтожить евреев физически, поэтому в Пурим нам дана заповедь
устраивать пир. Антиох хотел уничтожить евреев духовно, поэтому заповедь
Хануки - зажигать свечи, усиливать свет Торы.
4.8. Почему не устояло царство Хасмонеев

Дальнейшая история царства Хасмонеев такова:
После смерти Иеhуды руководство перешло к Ионатану. Он установил свою
власть в Иерусалиме и во всей стране и долгое время был Первосвященником.
После его смерти (он был коварно убит сирийским военачальником) власть
перешла к Шимону, последнему из братьев. При нем царство достигло
окончательной независимости. После того, как Шимон был убит одним из
евреев, перешедшим на сторону сирийцев, власть оказалась в руках потомков
Шимона. Последующие цари из Хасмонеев стали все больше и больше внимания
уделять военной борьбе. Окончательно освободив страну и дав евреям
возможность мирной жизни даже в пограничных городах, они перешли к политике
завоеваний, расширения границ страны и даже (это единственный прискорбный
случай такого рода) к насильственному обращению в иудаизм идумеев -
потомков Эсава, живших в Негеве и Северном Синае. Постепенно Хасмонеи
становились чисто светскими царями, они стали саддукеями и поссорились с
фарисеями (учителями Торы) и даже на некоторое время изгнали фарисеев из
страны. Наконец, один из рабов - слуг во дворце Хасмонеев - устроил
переворот, захватил власть и стал царем, основав новую династию. Этим
человеком был Ирод, который, таким образом, еще до разрушения римлянами
Второго Храма уничтожил всех потомков Хасмонеев. Ирод происходил из тех
самых идумеев, которых Хасмонеи насильно обратили в иудаизм.
За что же постигло род Хасмонеев такое тяжкое наказание? Мы можем
проследить внешнюю канву событий, но можем ли мы решить, что же
неправильного было заложено с самого начала в основу царства Хасмонеев?
Безусловно, ответить однозначно на этот вопрос невозможно, но вот что
говорит об этом еврейская Традиция.
Каждый человек судится Богом в соответствии со своими поступками. Но
степень строгости этого суда различна и сильно зависит от уровня этого
человека. К великим людям Бог отнюдь не относится снисходительно, наоборот:
чем крупнее личность человека, тем строже Бог его судит. Подобно тому, как
мы склонны прощать далеким от себя людям гораздо больше, чем близким, - так
и Бог требует от сильных и мудрых больше, чем от слабых и глупых. Маккавеи
были великими людьми, но тем строже судятся они за свои ошибки. Главной их
ошибкой было то, что, добившись больших успехов, они стали претендовать на
царскую власть. Они пренебрегли словами завещания Яакова: "Не отойдет
скипетр от (колена) Иеhуды" (Бытие, 49:10) и союзом Бога с Давидом: "И
упрочится дом твой и царство твое вовеки" (Вторая книга Шмуэля, 7:16). Наши
Мудрецы учат, что власть портит человека, и только дому Давида Бог дал
особое свойство - не развращаться властью. Маккавеи были священниками, т.е.
они происходили из колена Леви, и они не должны были претендовать на то,
что принадлежало другому колену - Иеhуде. Они искрение считали, что
подходят для царствования больше, чем их современники - потомки Давида, и
что так будет лучше для всей страны. Но впоследствии это стало тем камнем,
который, будучи неправильно заложенным в фундаменте, послужил причиной
обвала всего дома.
4.9. Эллинизм в наши дни

В добавление к тому, о чем уже говорилось раньше в разделе "Победа в
войне", можно сделать еще несколько замечаний относительно "поглощения"
эллинизмом еврейской культуры, которые, конечно, не исчерпывают всей темы.