Господь есть Царь" (Псалмы, 96:10).
Эллинистический и иудейский подходы к миру диаметрально противоположны. Два
учения не могли ужиться. Святость воевала с нечистотой.
Соперничество было не в силе, т.к. физически Израиль был подчинен своим
завоевателям. Это было состязание духа. В состязании силы Греция победила,
но в состязании духа побеждал Израиль, и это вызывало сильное недовольство
правителей. После перевода Торы на греческий язык (во времена владычества в
Израиле греко-египетской династии Птолемеев) греки были сначала восхищены
ею настолько, что были готовы простить гордость тех, кто был ей близок, но
позже они поняли, что из-за Торы евреи не могут принять их образ жизни, и
решили вырвать ее из сердец евреев, чтобы полностью подчинить их себе.
Возник конфликт между мощной властвующей Грецией и слабой, порабощенной
Иудеей.
Эллинисты и эллинизация

Еврейская Традиция передает нам, что еще до установления власти
греко-сирийцев и начала давления на евреев среди евреев была небольшая
группа митъявним - "уподобляющих себя грекам". Эти люди строили гимнасии, в
которых обнаженные, согласно греческому обычаю, юноши занимались
гимнастикой. Вс° это, говорили эллинисты, исключительно на благо еврейского
народа, чтобы создать из этих юношей армию, которая будет "защищать наш
народ от нападения врагов"; они пытались распространить среди народа
греческую культуру. При этом на первом этапе они не собирались еще отрицать
еврейский народ как независимое экономико-политическое образование.
Эллинизаторы задались целью уничтожить религиозный аспект еврейства и
оставить чисто национальный. Они хотели, чтобы еврейский народ был "как
другие народы". Они хотели, чтобы евреи оставили Тору и Бога и приняли
греческий образ жизни, как это сделали они сами. Они посылали еврейских
юношей на посвященные идолам Олимпийские игры и организовывали фестивали
эротических танцев, убеждая народ в том, что пришло время "сексуальной
революции". Они строили жертвенники греческим богам и приносили им жертвы.
Большая часть народа не последовала за эллинизаторами и осталась верной
Торе своих отцов. Многие евреи ненавидели навязываемое им "раскрепощение".
Они горевали о своих братьях, отступивших от Торы, о своем народе, народе
Бога, страдавшем от внешних врагов и от внутренних соблазнителей.
Антиох видел, что эллинисты не могут привлечь многих на свою сторону, что
большинство народа презирает их, и тогда он послал свои войска для того,
чтобы либо подчинить себе евреев, либо уничтожить их. Греческие воины
преследовали и убивали евреев. Они убили десятки тысяч мирных жителей -
мужчин, женщин и детей, которые отдали жизнь за Тору. Некоторые евреи
сдались, подчинились грекам, стали поклоняться их идолам и принимать
участие в их обрядах. Некоторые убежали, спрятались в пещерах. Эллинисты
помогали грекам выслеживать тех, кто спрятался, пытать оставшихся в городах
и склонять их к разврату. Они выдавали греческим тиранам дочерей Израиля,
чтобы их осквернили. Таково было естественное развитие позиции эллинистов.
Греки вошли во двор Святилища и осквернили его. Они осквернили масло и
Менору. Они закололи свинью на жертвеннике, а ее кровь внесли в Святая
Святых. В конце концов евреи не смогли больше сдерживаться. Вспыхнуло
восстание.
Конец движения эллинистов

Движение эллинистов началось с идеи "прогресса для евреев". Но с самого
начала оно было направлено не на присоединение новых полезных элементов к
имеющейся богатейшей культуре, а на отрицание еврейского традиционного
подхода к миру, на замену его греческим. Постепенно борьба с еврейской
Традицией привела эллинистов к тому, что они призвали на помощь греков и
воевали против собственного народа. Что же касается некоторых действительно
полезных новшеств, например умения воевать на современном уровне, то эти
элементы были в нужное время введены Маккавеями в гармонии с традиционным
образом жизни.
После победы Иеhуды Маккавея и освящения Храма эллинисты вместе со своим
вождем - псевдопервосвященником укрылись в Акре, почти неприступной
крепости внутри Иерусалима. Иеhуда не смог взять эту крепость, и эллинисты
пробыли в ней до ближайшего (через два года) нашествия греко-сирийцев.
Власть в стране несколько раз переходила из рук в руки, но эллинисты всегда
могли отсидеться в Акре. В более благоприятное для них время они вели
борьбу с Маккавеями, как с помощью сирийской армии, так и сами, расставляя
засады и убивая сторонников Маккавеев. Меж тем война ожесточилась и,
наконец, в очередной раз сирийский полководец получил приказ завоевать
Иудею и уничтожить всех евреев, независимо от того, поддерживают они
эллинизм или нет. Иудею решили заселить другими народами. Но даже при таком
чудовищном положении верхушка эллинистов и псевдопервосвященник согласились
помогать сирийской армии, указывая ей путь в горах; у крайних эллинистов
осталась лишь ненависть к своему народу.
Большинство эллинистов были в полной растерянности: они не могли понять, за
что греки, которых они так поддерживали, преследуют их. Они уже не имели
опоры в еврействе, но видели, что грекам они не нужны. Идол, которому они
поклонялись, отвернулся от них. После того, как война окончилась для
греко-сирийцев неудачно, они сами перебили всех эллинистов, выместив на них
свою злобу. Верхушка эллинистов и псевдопервосвященник были казнены как