Содержание

1. История - внешняя канва событий

2. Аспекты празднования
 2.1. Освящение Храма
 2.2. Победа в войне между святостью и нечистотой
 2.3. Праздник воспитания детей
 2.4. Ханука и женщины
 3. Философия Хануки
 3.1. В чем вечность Хануки?
 3.2. Почему любимы свечи?
 3.3. Почему было необходимо, чтобы масло горело 8 дней?
 3.4. Что мы празднуем в первый день?
 3.5. Почему Талмуд говорит только о чуде горения масла?
 3.6. Всегда найдется кувшин
 3.7. Чудо того, что зажгли, а не отчаялись
 3.8. Обычные законы природы - тоже чудо
 3.9. Вечность праздника - живая связь поколений
 4. Дополнительные материалы
 4.1. Талмуд о порядке зажигания Ханукальных свечей
 4.2. Талмуд о месте зажигания Ханукальных свечей
 4.3. Чтение Торы на Хануку
 4.4. Проломы в стенах Храма
 4.5. Указание на Хануку в Торе и у пророков
 4.6. Ханука как завершение Суккота
 4.7. Ханука и Пурим
 4.8. Почему не устояло царство Хасмонеев
 4.9. Эллинизм в наши дни
 Наши Мудрецы учат: "Что такое Ханука? 25 кислева начинаются восемь дней
Хануки. Ханука - это -празднование того, что, когда греки вошли в Святилище
и осквернили все масло, то потом, когда дом Хасмонеев победил их, и искали
масло, чтобы зажечь Менору (Храмовый светильник), и нашли только один
кувшинчик, и было в нем масла только на один день, - и случилось чудо, и
масло горело все восемь дней (нужные для приготовления нового). И на
следующий год эти дни сделали праздничными, установили для них чтение
благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Бога"
(Талмуд, Трактат Шабат, 21).
1. История - внешняя канва событий

В 3390 году от Сотворения мира (370 г. до н.э. по общепринятому исчислению)
персидский царь Кир разрешил евреям вернуться из Вавилона в Землю Израиля
для построения Храма. В 3408 г. Второй Храм был достроен и освящен. Храм
стоял 420 лет, вплоть до 3828 г. (68 г. н.э.), когда он был разрушен
римским императором Титом. В период строительства Второго Храма Земля
Израиля была под властью Персии, но после победы Александра Македонского
над персами она оказывается под контролем греков. С этого времени
начинается галут яван - "изгнание под властью Греции" - двухсотлетняя
история сложных взаимоотношений евреев с греками. Это время можно разделить
на три периода.
Первый период. Пока был жив Александр Македонский, евреи находились под
властью греков, но не испытывали физических или духовных притеснений. Агада
рассказывает, что евреи признали власть Александра без войны, т.к. он
обещал им самоуправление и свободу религиозной жизни. Александр Македонский
весьма уважал еврейских Мудрецов.
Второй период. После смерти Александра Македонского его царство было
разделено на три части. Один из его полководцев получил власть в самой
Греции, другой - в Египте, третий - в Сирии. Земля Израиля попала под
власть династии Птолемеев, правивших Египтом. Положение евреев несколько
ухудшилось, хотя у евреев по-прежнему оставались автономия и духовная
свобода. К этому периоду относится перевод Торы на греческий язык -
Септуагинта, сделанный по настоянию царя.
Третий период. Территорию Земли Израиля завоевывает эллинистическая Сирия,
в которой правит династия Селевкидов. Угнетение евреев резко усилилось.
Вот как развивались события (изложение по книге Г. Греца "История евреев"):
В это время культура эллинистического мира уже не была культурой Греции
классического периода. На ее основе образовалась "всемирная универсальная
культура", проникшая во все страны, завоеванные Александром Македонским и
вобравшая в себя в каждой стране культы и обычаи данной страны и местных
богов. Однако повсюду она несла греческий взгляд на мир и греческую
философию. Это была культура "национальная" по форме и "всечеловеческая" по
содержанию: культура, объединяющая весь окрестный мир, дававшая своим
последователям чувство "гражданина вселенной" и казавшаяся им "высшим
достижением прогресса и цивилизации". Македония и Рим, Сирия и Египет
воевали друг с другом, но эллинизм объединял их всех. Гигантским потоком
пронесся эллинизм по всем странам, по всему тогдашнему миру, и почти все
народы приняли его, кроме евреев. Конечно, среди евреев тоже были такие,
которые пошли за греками, - их стали называть эллинистами, но основная