кедр, не сходя с коня, не вступает в твою армию". И вот, было у него 200
000 тех и 200 000 этих. Адриан послал против них свои армии, но евреи
разбили их. Однажды, когда евреи шли на битву, их встретил один из
старейшин и сказал: "Бог - ваша помощь". Они ответили: "Пусть Он не
помогает нам, но пусть и не мешает".
       Бен Козива обладал такой силой, что был способен ловить огромные
камни, брошенные в него, и наугад отбрасывать их, убивая многих. Подвигами
Бен Козивы восхищался рабби Акива. Рабби Акива решил, что Бен Козива -
Машиах и дал ему имя Бар-Кохба, что означает "сын звезды". Но рабби Йоханан
бен Торба сказал ему: "Акива, на твоих щеках вырастет трава, а сын Давида
еще не придет"1).
       Три с половиной года кесарь осаждал Бейтар, и все это время рабби
Элазар hа-Модаи постился и носил вретище. Каждый день он молился и
повторял: "Да не свершит Царь Вселенной Свой суд сегодня". В конце концов
Адриан решил отступиться. Но к нему пришел один Самаритянин и сказал:
"Господин мой, до тех пор, пока этот петух (он имел ввиду рабби Элазара)
посыпает себя пеплом, ты не сможешь победить. Подожди, я сделаю так, что ты
сегодня же сможешь завоевать Бейтар". Он явился в Бейтар, нашел рабби
Элазара и притворился, что шепнул ему что-то на ухо. Люди увидели это и
сказали Бен Козиве: "Твой дядя хочет предать страну". Бен Козива послал за
Самаритянином и спросил его: "Что ты сказал рабби Элазару, и что он тебе
ответил?" Тот сказал: "Если я расскажу, мой господин меня убьет. Лучше же я
сам себя убью, и тогда тайна не будет раскрыта". Бен-Козива заподозрил
рабби Элазара в желании предать страну. Он послал за ним и спросил: "Что
тебе сказал этот Самаритянин?". Тот ответил: "Я не знаю, что он мне шептал;
я молился и ничего не слышал". Бен Козива спросил: "А что ты ему сказал?"
"Ничего", - ответил Рабби Элазар. Бен Козива разгневался, ударил его ногой
и убил. Тут послышался Голос, который произнес: "Ты сломал руку Израиля,
ослепил его правый глаз, поэтому твоя рука высохнет, правый глаз
замутится". И Бейтар был завоеван, а Бен Козива убит. Его голову принесли
Адриану. Тот спросил: "Кто его убил?" Самаритянин ответил: "Я". Адриан
сказал: "Пойди принеси мне его тело". Самаритянин увидел, что вокруг шеи
Бен Козивы обвилась змея. Адриан сказал: "Если бы Бог не убил его, кто бы
мог это сделать?"
       Римляне вошли в Бейтар и убивали мужчин, женщин и детей, так что
образовались реки крови. И Адриан свой огромный виноградник окружил забором
из трупов, запретив их хоронить. И только следующий кесарь разрешил
произвести захоронение трупов (Гитин 55-57, Иерушалми Таанит 4).

6.4. Почему были разрушены Святилища?
       Сказали наши Мудрецы (Йома 9Б): "Из-за чего был разрушен Первый
Храм? Из-за трех грехов: идолопоклонства, разврата и кровопролития". Не
осталось места в Земле Израиля, где не поклонялись бы идолам. И делали это
на протяжении семи Батей Дин (высших судов) подряд. Евреи убивали друг
друга, оскверняли Субботу, не давали детям учить Тору.
       "Из-за чего же был разрушен Второй Храм, в годы существования
которого занимались Торой, соблюдали заповеди, делали добрые дела? Из-за
беспричинной вражды между евреями, которая - как три греха, вместе взятые:
идолопоклонство, разврат и кровопролитие" (там же). Евреи того периода не
проявляли терпимости друг к другу, не уважали друг друга. Они следили за
буквальным исполнением законов Торы, но пренебрегали милосердием. Яркий
тому пример - история о Камце и Бар-Камце.
       Мудрецы учат, что Храм был разрушен также потому, что евреи не
хотели исправиться; они считали, что Храм их спасет (подробнее см. выше,
раздел 4.2).

6.5. Изгнание евреев из Испании

6.5.1. Еврейская община в Испании
       Еще после разрушения Первого Храма некоторые изгнанники переехали в
Испанию и создали там еврейскую общину. Среди этих людей были потомки дома
Давида. От них вел свою родословную глава испанской общины времен ее
изгнания Дон Ицхак Абарбанель.
       После разрушения Второго Храма испанская еврейская община
значительно пополнилась новыми изгнанниками. Образовалось много общин,
которые процветали и достигли значительных успехов в изучении Торы,
прославились своей мудростью и богатством, снискали большое уважение в
еврейском мире. Когда были закрыты йешивы в Вавилоне, испанская община
стала главной общиной евреев в диаспоре. Она просуществовала более 1400 лет
после разрушения Второго Храма. Конец ей пришел в 5252 (1492) году, когда
королевская семья Испании приняла требование католической церкви поставить
испанских евреев перед выбором между крещением и смертью или изгнанием.
       Но и перед изгнанием евреи в Испании долгое время подвергались
тяжелым испытаниям. Тысячами гибли они в погромах, против них издавали
суровые указы, их толкали переходить в христианство. Даже крестившись,
евреи не могли чувствовать себя в безопасности; они подозревались в
неверности новой религии, и поэтому над ними всегда нависала угроза
мучительной расправы. И вот 9 Ава 5252 года последние остатки тех, кто не
изменил своему еврейству, покинули, наконец, испанскую землю. В этот
решающий момент в Испании насчитывалось более 300 000 евреев, которые