свои запасы и обнаружили, что всего этого хватит у них на двадцать один
год. Но среди них были бирйоним (дословно "хулиганы", т.е. крайне
воинственная группа). Мудрецы сказали им: давайте пойдем и заключим мир с
римлянами. Но бирйоним не согласились и сказали: "Нет, давайте с ними
воевать". Мудрецы им: "Этим мы ничего не достигнем". Тогда бирйоним, чтобы
не оставить народу другого выхода, сожгли запасы дров и ячменя, и в
Иерусалиме начался сильный голод.
       Рабби Иоханан бен Закай, руководитель Санhедрина, увидел на рыночной
площади, как жители Иерусалима варят солому и пьют отвар из нее. Он сказал:
"Разве могут люди, питающиеся соломенным отваром, противостоять армии
Васпасиана? Ради сохранения Торы я должен покинуть город".
       Аба Сикра бен Батиах, глава иерусалимских бирйоним, был сыном сестры
рабби Иоханана. Рабби Иоханан послал ему записку с просьбой тайно явиться к
нему. Тот пришел. Рабби Иоханан сказал ему: "Сколько времени вы будете еще
заставлять людей умирать от голода?" Аба Сикра ответил: "Что я могу
сделать? Если я что-нибудь скажу им, они убьют меня". Рабби Йоханан сказал
ему: "Придумай что-нибудь, чтобы я мог выйти из города" (ибо бирйоним
закрыли все выходы и не выпускали никого из Иерусалима). Аба Сикра ответил:
"Мы постановили между собой, что никто не может покинуть город живым".
Рабби Иоханан сказал: "Вынесите меня, как будто я мертвый". Аба Сикра
ответил: "Притворись, что ты болен, и все придут навестить тебя. Потом твои
ученики объявят, что рабби Иоханан умер, положат тебя в гроб и понесут
хоронить". (Кладбище находилось вне города.) Рабби Иоханан так и сделал. Он
позвал своих ближайших учеников - рабби Элиэзера и рабби Иеhошуа и сказал
им: "Сыновья мои, вынесите меня отсюда". Они сделали гроб и понесли его.
Когда они подошли к воротам Иерусалима, стражники-бирйоним спросили: "Кто
это?" Ученики сказали: "Это тело рабби Иоханана бен Закая. Разве вы не
знаете, что покойника не оставляют на ночь в Иерусалиме?" Бирйоним хотели
по своему обыкновению проткнуть тело ножом, но тут вмешался Аба Сикра. Он
сказал: "Не делайте так, ведь тогда люди скажут, что евреи дошли до того,
что проткнули тело своего учителя". Стража открыла ворота и пропустила их.
Рабби Иеhошуа и рабби Элиэзер принесли гроб рабби Иоханана бен Закая к
Веспасиану. Они открыли гроб, и рабби Иоханан вышел из него. Он сказал
Веспасиану: "Мир тебе, о царь". Веспасиан сказал ему: "Ты вдвойне подлежишь
смертной казни: во-первых, потому, что я не царь, а ты назвал меня царем; а
во-вторых, если я царь, то почему же ты не пришел ко мне раньше?" Рабби
Иоханан сказал ему: "Ты царь потому, что, не будь ты царем, Иерусалим не
покорился бы тебе, как сказано: "И Ливан (Храм) падет перед сильным" (Исайя
10:34). "Сильный" может означать только царя. Что же касается твоего
второго обвинения, я не мог прийти потому, что бирйоним не пускали меня".
       Веспасиан сказал ему: "Если бы у тебя был горшок с медом, вокруг
которого обвилась змея, разве ты не разбил бы горшок из-за змеи?" Рабби
Иоханан молчал. Рабби Йоси впоследствии сказал об этом: "К рабби Иоханану
был применим в то время стих (Исайя 44:25): "Он обращает вспять мудрых и
делает их знание глупым". Рабби Иоханан должен был сказать: "Следует
удалить и убить змею, но оставить горшок невредимым".
       В это время явились к Веспасиану и сообщили, что император умер и
трон переходит к Веспасиану. Убедившись, что предсказание рабби Иоханана
было правильным, Веспасиан сказал ему: "Попроси у меня что-нибудь, и я
выполню твою просьбу". Рабби Иоханан попросил у Веспасиана сохранить город
Явне с его мудрецами, оставить в живых семью Рабана Гамлиэля (род, идущий
от hилеля; члены этого рода постоянно занимали пост наси - руководителя
Санhедрина) и представить в его распоряжение врачей для излечения рабби
Цадока.
       Когда Веспасиан захватил Иерусалим, он разделил четыре стены Храма
между четырьмя своими военачальниками и приказал каждому разрушить
выделенную ему стену. Западная стена, однако, разрушена не была;
соответствующий военачальник решил ее сохранить как свидетельство величия
Веспасиана, сумевшего завоевать крепость с такими гигантскими стенами.
       Б. "Из-за петуха и курицы была разрушена hар-hа-Мелех..."  - так
говорится в Талмуде. Существовал обычай выносить навстречу жениху и невесте
петуха и курицу, в пример им (дескать, плодитесь и размножайтесь, как
куры). Однажды римский легион проходил мимо и забрал петуха и курицу,
вынесенных новобрачным. Евреи напали на римлян и разбили их. Те пришли к
кесарю и сказали: "Евреи восстали на тебя". Тогда кесарь пошел войной на
евреев. 300 000 воинов пришли к hар-hа Мелех, и три дня и три ночи они
сеяли вокруг себя смерть.
       В. "Из-за спицы в колеснице был разрушен Бейтар...". Существовал
обычай: когда рождался мальчик, сажать кедр, а когда рождалась девочка, -
акацию. Когда юноша женился на девушке, деревья, посаженные при их
рождении, срубали и делали из них свадебный балдахин. Одажды в колеснице
дочери кесаря сломалась спица. Ее слуги срубили кедр и починили колесницу.
Тут явились евреи, увидели это, напали на римлян и разбили их. Римляне
пошли и сказали кесарю: "Евреи восстали на тебя".
       80 000 римских воинов осаждали Бейтар. Среди евреев был человек по
имени Бен Козива. Он командовал 200 000 воинами с отрубленными пальцами. (В
армию Бен Козивы можно было вступить, только отрубив себе палец, - чтобы
доказать свою силу воли.) Мудрецы сказали ему: "До каких пор ты будешь
превращать евреев в калек?" Бен Козива ответил: "Как же еще мне их
испытывать?" Они сказали: "Пусть тот, кто не сможет выкорчевать ливанский