было преступлением, полным извращением пути евреев. После стольких чудес,
которые явил им Господь, после гибели египтян, после Дарования Торы, после
того, как каждый своими глазами увидел силу Божественной руки, помогающей
им, - после всего этого они не доверяли Богу и побоялись следовать той
дорогой, которую Он им заповедал.
       Иеhошуа и Калев попытались хоть как-то успокоить народ:

 14:7. И СКАЗАЛИ ВСЕЙ ОБЩИНЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ, ГОВОРЯ: ЗЕМЛЯ, КОТОРУЮ МЫ
ПРОХОДИЛИ ДЛЯ ОБОЗРЕНИЯ, ЗЕМЛЯ ЭТА ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ ХОРОША.

       "Очень, очень хороша" - т.е. хороша не только сама по себе, но будет
хороша и для нас, не трудно нам будет жить на ней, и сможем мы в ней
удержаться, хоть она и Земля Святая.

 14:8. ЕСЛИ БЛАГОВОЛИТ К НАМ ГОСПОДЬ, ТО ВВЕДЕТ НАС В ЗЕМЛЮ ЭТУ И ДАСТ ЕЕ
НАМ, ЗЕМЛЮ, КОТОРАЯ ТЕЧЕТ МОЛОКОМ И МЕДОМ.

       Богу принадлежит весь мир; следовательно, если благоволит Он
передать эту землю нам, никакая сила в мире не сможет этому помешать.

 14:9. ТОЛЬКО ПРОТИВ ГОСПОДА НЕ ВОССТАВАЙТЕ И НЕ БОЙТЕСЬ НАРОДА ЗЕМЛИ ТОЙ,
ИБО ОН ДОСТАНЕТСЯ НАМ НА СЪЕДЕНИЕ, УШЛА ОТ НИХ ТЕНЬ ИХ [защита]; А ГОСПОДЬ
- С НАМИ, НЕ БОЙТЕСЬ ИХ.

       "Ушла от них тень их". - Т.е. Бог осудил их за их грехи; Он лишил их
Своей защиты, и то, что земля уже поедает их, - начало их наказания, а не
проявление угрозы, исходящей от самой земли. Мы не боимся идти вперед, т.к.
"с нами Господь", мы выполняем Его волю, наше дело - вступить в Землю, и
так же, как расступилось море при выходе нашем из Египта, так же будут
изгнаны Божественной силой эти народы.
       "Только против Господа не восставайте..." - этими словами Иеhошуа и
Калев ясно высказали то, в чем весь народ не хотел себе признаться - что их
ропот на Моисея и Аарона есть, в сущности, восстание против Божественных
указаний - они же даже сами для себя делали вид, что их слова направлены
только против Моисея и Аарона, но не против Бога. Поэтому реакция народа на
речь Иехошуа и Калева была крайне бурной, гнев их вскипел на этих двоих,

 14:10. И СКАЗАЛА ВСЯ ОБЩИНА: ЗАБРОСАТЬ ИХ КАМНЯМИ!..

       чтобы они молчали. Следовательно, больше не оставалось никакой
надежды на то, что евреи одумаются. И Бог поэтому явно вмешался в
происходящее:

 НО СЛАВА ГОСПОДНЯ ЯВИЛАСЬ В ШАТРЕ СОБОРНОМ ВСЕМ СЫНАМ ИЗРАИЛЕВЫМ.


Наказание
 14:11-12. И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ МОИСЕЮ: ДОКОЛЕ БУДЕТ ГНЕВИТЬ МЕНЯ НАРОД ЭТОТ?
ДОКОЛЕ НЕ УВЕРЯТСЯ ОНИ ВО МНЕ ПРИ ВСЕХ ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ Я СДЕЛАЛ ДЛЯ НИХ?
ПОРАЖУ ЕГО МОРОМ И ИСТРЕБЛЮ ЕГО, И ПРОИЗВЕДУ ОТ ТЕБЯ НАРОД БОЛЬШЕ И
СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ ЭТОТ.

       Бог снова проверяет, ради себя или ради самого народа занимается
Моисей всеми его делами (ср. выше, в разделе 4.1, разговор Бога с Моисеем
после того, как евреи сделали тельца). Моисею достаточно было бы просто
промолчать, и Бог уничтожил бы евреев и произвел новый народ от Моисея. Но
Моисей старался ради этих людей, стоявших перед ним, как бы ни были они
упрямы и жестоковыйны. Поэтому:

 14:13. И СКАЗАЛ МОИСЕЙ ГОСПОДУ:

       да, сыны Израилевы согрешили; действительно, они заслуживают смерти,
и Ты мог бы отнять у них Свое Провидение, и они умерли бы, как умирают все
другие народы. Но:

 "СЛЫШАЛИ ЕГИПТЯНЕ, ЧТО ВЫВЕЛ ТЫ СИЛОЙ СВОЕЮ НАРОД ЭТОТ ИЗ ИХ СРЕДЫ".

       Израиль - единственный народ, который несет миру свет Твоей Торы, и
через множество трудностей и препятствий Ты провел его, прежде чем
возложить на него Тору. Если Израиль умрет - хотя он и заслуживает смерти,
- то свет Твой перестанет светить народам, а ведь все они в продвижении к
нравственности и духовности опираются на этот свет (хотя воспринимают они
его обычно непрямо).
       Кроме того, весь мир связывает свое понятие о Боге с тем, что
происходит с народом Израиля. Поэтому если евреи сейчас погибнут, народы
мира не поймут, что виною тому грех...

 14:14. ...И СКАЖУТ ОНИ ЖИТЕЛЯМ ЗЕМЛИ ТОЙ, КОТОРЫЕ СЛЫШАЛИ, ЧТО ТЫ,
ГОСПОДЬ, В СРЕДЕ НАРОДА ЭТОГО, ЧТО ЛИЦОМ К ЛИЦУ ЯВЛЯЛСЯ ТЫ ИМ, ГОСПОДЬ, И
ОБЛАКО ТВОЕ СТОИТ ПЕРЕД НИМИ, И В СТОЛПЕ ОБЛАЧНОМ ИДЕШЬ ТЫ ПЕРЕД НИМИ ДНЕМ,