И В СТОЛПЕ ОГНЕННОМ НОЧЬЮ.

       И значит, Ты любишь этот народ и делаешь для него все, что можешь,
- думают другие народы; поэтому

 14:15-16. И УМЕРТВИШЬ НАРОД ЭТОТ, КАК ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА? - И СКАЖУТ НАРОДЫ,
КОТОРЫЕ СЛЫШАЛИ СЛУХ О ТЕБЕ, ГОВОРЯ: "ИЗ-ЗА ТОГО, ЧТО НЕ СМОГ ГОСПОДЬ
ПРИВЕСТИ НАРОД ЭТОТ В ЗЕМЛЮ, О КОТОРОЙ ОН КЛЯЛСЯ ИМ, ПОГУБИЛ ОН ИХ В
ПУСТЫНЕ".

       И это будет профанацией Божественного Имени.

 14:17-19. А ТЕПЕРЬ, ПУСТЬ ЖЕ ВОЗВЕЛИЧИТСЯ СЛАВА ГОСПОДНЯ, КАК СКАЗАЛ ТЫ,
ГОВОРЯ: ГОСПОДЬ ДОЛГОТЕРПЕЛИВЫЙ И МИЛОСТИВЫЙ, ПРОЩАЮЩИЙ ВИНУ И
ПРЕСТУПЛЕНИЕ, ОЧИЩАЮЩИЙ [раскаявшихся], НО НЕ ОЧИЩАЮЩИЙ [нераскаявшихся];
ПОМНЯЩИЙ ВИНУ ОТЦОВ ДЕТЯМ И ВНУКАМ ДО ЧЕТВЕРТОГО ПОКОЛЕНИЯ, ПРОСТИ ЖЕ ВИНУ
НАРОДА ЭТОГО ПО ВЕЛИКОЙ МИЛОСТИ ТВОЕЙ, КАК ПРОЩАЛ ТЫ НАРОД ЭТОТ ОТ ЕГИПТА И
ДОСЕЛЕ.

       Из этой речи Моисея перед Богом вытекает важное объяснение
феноменального трехсполовинойтысячелетнего существования евреев, на фоне
гибели всех других древних народов. Евреи живут так долго не потому, что
они лучше, умнее или жизнеспособнее, чем другие народы; Бог всегда спасает
евреев в целом, как народ, потому, что они выполняют в этом мире некую
уникальную функцию, несут миру Божественный свет, они "избранные", - и ради
этого глобального служения Богу, ради несения миру Торы они и существуют
так долго. Во имя продолжения этой миссии и просил Моисей простить евреев.
И он услышал в ответ:

 14:20. И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ: ПРОСТИЛ Я ПО СЛОВУ ТВОЕМУ.

       Т.е. уже простил я евреев, так как они повернулись к раскаянию, и
простил Я их именно по тем причинам, о которых ты говорил, ты правильно их
назвал.
       Этим закончилось "обсуждение" вопроса между Богом и Моисеем. Далее
Бог приказал Моисею довести до сведения народа следующее наказание, которое
Он определил ему.
       1. Эта злодейская община, десять разведчиков, оклеветавшие землю,
которую Я дал сынам Израилевым, толкнувшие народ на преступление,  -
немедленно умрут.       Моисей сказал эти слова народу, и народ увидел
новое Божественное чудо - смерть этих десяти. И умерли они, как говорит нам
Мидраш, в соответствии с принципом "мера за меру": они оклеветали Землю
своими языками и через языки же были наказаны (их языки стали распухать, и
они задохнулись).
       А Иеhошуа бин-Нун и Калев бен- Иефуне - они унаследуют Землю.
       Иеhошуа сменит Моисея и введет народ в эту землю. А Калев - за то,
что в важном деле он смог не поддаться большинству и нашел в себе силы
защитить Божественную правду, - он и его дети получат во владение город
Хеврон и окрестности (так как с этим городом связано его решение).
       2. Это поколение, которое, не доверяя Моим путям, отвернулось от
Меня, - не войдет в землю, которую Я обещал отцам их; в этой пустыне падут
трупы их. Сорок лет, по году за день исследования, будут они ходить по
пустыне, пока не умрут все, кто не захотел войти в землю.       Люди моложе
двадцати лет считались по этому кардинальному вопросу "недостаточно
совершеннолетними" и не подлежали наказанию. Народ скитался по пустыне
сорок лет, и умерли там все, кто вышли из Египта взрослыми.
       Смерть в пустыне будет для вас уделом, который вы сами себе избрали,
- ведь вы говорили: "О, если бы умерли мы в этой пустыне", - вот и умрете
вы в ней.
       3. Вы говорили: "Если мы пойдем туда, то погибнем, и дети наши
станут добычей врагов". Но будет наоборот: вы умрете в пустыне, а дети ваши
войдут в Землю Израиля и унаследуют ее.
       4. Народ Израиля пренебрег Моим даром - тем, что Я Сам, безо всякой
войны, чудом мог убрать Ханаанейские народы и дать Израилю Мою Землю.
Такого дара, такого чуда они больше не получат - ни в этом, ни в
последующих поколениях. Когда через сорок лет они явятся сюда снова, чтобы
войти и унаследовать Мою Землю, им придется воевать, чтобы получить ее; и
хотя Я и буду помогать им, т.к. война произойдет по Моему указанию, но
война эта окажется долгой и тяжелой.
       5. За то, что сейчас не захотел Израиль войти в эту Землю, за то,
что пренебрег ею, - в будущем его постигнет такое наказание: за грехи свои
он будет изгоняться с этой Земли, и страна и Храм будут разрушаться.
И ты будешь снова стремиться к этой Земле, которой ты однажды пренебрег, и
будешь стремиться к ней многие годы, десятилетия и столетия, будешь
стремиться в слезах и получать ее с трудом, - а ведь было время, когда Бог
давал тебе эту Землю даром и в вечное пользование. Евреи плакали в ту ночь
без причины, зря. Но теперь они будут плакать в эту же ночь каждый год; из
года в год, из века в век эта ночь будет для них ночью плача, и теперь они
будут плакать не напрасно, у них будет достаточно поводов для плача.
       6. А теперь, Израиль, повернись к югу и уйди обратно в пустыню, и