Четвертая алия (1924-1928 гг.; 67 тыс. человек) по социальному
составу резко отличалась от предыдущей: с одной стороны, уменьшилось число
социалистов-халуцим (главным образом из-за запрещения выезда из Советского
Союза), с другой - увеличилось число мелких предпринимателей, торговцев и
ремесленников, которые прибывали в основном из Польши под влиянием
разразившегося там экономического кризиса и антисемитской политики
правительства, а также введенных в 1924 г. в США строгих ограничений
иммиграции.

      Большинство представителей Четвертой алии селилось в городах, главным
образом в Тель-Авиве. Они вкладывали свои небольшие капиталы в
промышленность, сферу обслуживания и, более всего, в строительство, которое
приобрело очень широкие масштабы. Была построена большая часть Тель-Авива,
еврейской Хайфы (район "hадар hа-Кармель"), Герцлия, Биньямина, Пардес
Хана, Нетания, Раанана. Еврейское население страны достигло 160 тыс.
человек. Были куплены и освоены новые земли на прибрежной равнине и в
Изреельской долине. Были построены эликтростанции в Тель-Авиве, Хайфе и
Тверии, новые заводы и фабрики, особенно в районе Хайфы.

      (К этому времени относится интересный эпизод развития страны.
Американская компания по развитию Эрец Исраэль приобрела земли в
Изреельской долине, где она планировала создать несколько
сельскохозяйственных поселений и город-сельхозцентр, названный впоследствии
Афулой. Земли были приобретены у богатого араба-латифундиста, который
сдавал их в аренду мелким крестьянам. Этим крестьянам-арендаторам компания
выплатила компенсацию, хотя и не была обязана это делать, чтобы они перешли
на другие земли. Тогда Компартия Палестины (состоявшая как из евреев, так и
из арабов) оценила это событие как "империалистический сионистский захват"
и призвала к тому, чтобы "нога честного еврея не ступала на отнятую у
арабов-крестьян землю".)

      В культурной жизни страны "война языков" завершилась полной победой
иврита, который окончательно стал разговорным языком ишува и языком
школьного преподавания; на нем появилась серьезная художественная
литература, пресса и театр. В 1925 г. был открыт Еврейский Университет в
Иерусалиме (на церемонии его открытия присутствовал сам лорд Бальфур, что
получило широкий отклик во всем мире и породило оптимистические настроения
в ишуве) и Технион в Хайфе.

      Весной 1926 г. в стране разразился еще один тяжелый экономический
кризис, вызванный прекращением притока капиталов из Польши. Кончился
строительный бум. В 1927 г. свыше 5 тыс. евреев покинули страну, а прибыло
в нее только 2,3 тыс. Кризис нанес тяжелый удар по сионистскому движению и
заселению страны. Число безработных достигло 7 тыс. человек. Произошел
раскол левосоциалистического движения Гдуд hа-Авода, и некоторые члены ее
прокоммунистической фракции вернулись в Советский Союз, чтобы строить
еврейские киббуцы в Крыму.

      Пятая алия (1929-1939 гг.; 250 тыс. человек) опять значительно
изменила лицо ишува. Она состояла в большой степени из людей, бежавших от
наступающего нацизма. Немецкие евреи ("йеким") сильно повлияли на характер
страны. Приезжала интеллигенция, деятели науки, культуры, бизнесмены и
экономисты, университетские профессора, многие другие специалисты высокой
квалификации, которые никогда не покинули бы Европу если бы не
невозможность оставаться там в связи с приходом Гитлера к власти. Хотя этой
алие пришлось очень тяжело и многие не смогли найти работу по
специальности, они сумели постепенно включиться в жизнь страны, найти в ней
свое место и внесли значительный вклад в ее развитие. Многие олим привезли
с собой значительные капиталы и вложили их в развитие страны. Происходил
интенсивный экономический рост, развивались строительство и современная
промышленность, экспорт цитрусовых.

      В течение всего периода Британского мандата "рабочее движение",
принявшее важнейшее участие в строительстве страны, было главной силой в
ишуве. Официально провозглашенной целью этого движения было построение
"еврейского социализма", т.е. совмещение социалистической и национальной
целей. Оно смогло достичь такой степени организованности и силы, как
никакое другое в Стране. Оно опиралось прежде всего на объединение
профсоюзов - Гистадрут, в котором состояла четверть еврейского населения
страны. Оно имело свои киббуцы, мошавы, промышленные предприятия,
строительную компанию (Солель Боне), банк (hа-Поалим), транспортный
кооператив (Эгед), общества по сбыту ("Тнува" и "Машбир"), больничную
кассу, систему социальных услуг, биржу труда, школьную систему и т.д. -
т.е. оно было целым "государством в государстве", а многие его члены вообще
отождествляли его с еврейским государством. Оно контролировало Хагану,
которая к 1938 г. достигла 25 тыс. человек, и которая стала разветвленной
подпольной организацией, имевшей свои отделения во всех еврейских
населенных пунктах в стране, тренировочные лагеря, офицерские курсы, склады
оружия, а потом - даже и подпольную военную промышленность. Поскольку
официальной политикой Хаганы была политика "сдержанности", т.е. она только