Это мнение укрепилось, когда родился Ишай, человек абсолютно чистый, без
единой плохой черты. У Ишая родилось шесть сыновей, и не было в Бейт-Лехеме
таких чистых и праведных людей, как они. Теперь уже все были уверены, что
все в порядке.
Но вот опустилась еще одна завеса, Бог спрятал свет Мессии. Это как раз
было связано с рождением Давида.
"Господь сказал, что Он будет обитать в густой тьме"
Наши Мудрецы говорят, что в старости Ишай стал сам сомневаться в своем
статусе: он очень боялся совершить даже малейший грех. Он подумал: "Вдруг я
все-таки незаконнорожденный, и Галаха о моавитянках неправильна? Как же я
тогда могу жить со своей женой, законнорожденной дочерью Израиля?"
У него в это время уже было шесть сыновей и две дочери. Как же можно
исправить дело? Но пути злодеев не таковы, как пути праведников. Злодеи не
боятся греха, они боятся наказания. Когда они полностью погружаются в грех,
они уже не выходят из него, так как думают: "Все равно мы уже будем
наказаны". Праведники же больше боятся самого греха. Поэтому Ишай пошел и
отделился от своей жены. Много лет он жил так, и его сыновья знали об этом.
Но Ишай, будучи праведником, знал: Бог не хочет, чтобы человек жил без
жены. Что же он сделал? Он женился на рабыне-хананеянке и сказал ей: "Ты
условно свободна: если я - нормальный еврей и могу войти в общество
Господа, ты свободна и моя жена по закону Моше и Израиля. Если же мне
нельзя войти в общество Господа, то остаешься рабыней и разрешена
моавитянину".
Жена Ишая, чистая и праведная женщина, очень страдала из-за того, что ее
праведник-муж от нее отделился, и хотела родить от него еще детей. Рабыня
видела ее страдания и сказала ей: "Поступи со мной, как Лия поступила с
Рахелью", и жена Ишая подменила рабыню. Она молилась, и Бог ответил на ее
молитву: она зачала. А Ишай не знал о подмене. Через три месяца его сыновья
увидели, что их мать беременна, и сказали Ишаю: "Смотри, мать ждет ребенка
от распутства. Ее нужно убить!" Ишай почувствовал огромную тревогу и сказал
сыновьям: "Пусть она рожает. Не нужно, чтобы о нас ходили сплетни. Пусть
ребенок будет презираем, пусть он будет вам слугой". Он хотел таким образом
помешать Давиду смешаться с народом Израиля (несмотря на то, что не стал
объявлять о его "незаконнорожденности").
От этого зачатия и родился Давид. Вот о чем его слова: "Чужим стал я для
братьев своих" (они считали, что он незаконнорожденный) и "посторонним для
сынов матери своей" (они подозревали ее в разврате).
Страдание и счастье вместе
Давид с младенчества понимал свою судьбу. Пока он еще лежал в колыбели,
мать шептала ему: "Ты чистый сын мой, освященный из утробы, и твоя мать
чиста. Пусть твое сердце не отчаивается в страданиях, ожидающих тебя.
Принимай их с любовью и верой в Бога, и все будет хорошо".
Давид вырос, и он видел разделение между ним и его братьями. Он понимал и
принимал его.
Братья держались в стороне от Давида. Но он знал причину, знал, что они
делают это из ненависти к греху, и, несмотря ни на что, любил их. Он думал:
они ненавидят не меня, а грех, и я ненавижу грех, как и они.
Поскольку никто, кроме братьев Давида и его отца, не знал, почему семья
Давида так обращается с ним, люди начали обвинять его во многих вещах, в
которых он не был повинен. Никто не разуверял их, и у многих появилась
уверенность в том, что Давид - плохой человек.
Давид жил в полной изоляции. Он проводил все время в лугах, где пас стада,
и там был свободен от всего, - там он был только с Богом. Поэтому он
говорил: "Это было хорошо для меня, что я был унижен, чтобы я мог выучить
Твои уставы".
Давид был счастлив в своих страданиях и благодарил за них. Если бы он не
страдал, он не смог бы так прилепиться к Богу.
Красивые глаза и приятная внешность
Иногда Давид приходит в дом своего отца. Он возвращается в Бейт-Лехем, и
горожане смотрят на него. Он не ест хлеб досыта. Он не знает телесных
наслаждений, никогда не надевает роскошные одежды. Когда его обуревает
страсть, он постится, носит вретище и сосредоточивает все свои помыслы на
молитвах о чистоте сердца. Как могут люди увидеть его красоту? Он белокур
от жгучего солнца пустыни. Его глаза блестят из-за его стремления к Богу.
Он худ, ростом ниже своих братьев. Его одежда в заплатах. "Где ты был,
Давид? Что ты делал?"
И он, как вор, пробирается в город и уходит незамеченным. "Где ты был,
Давид, этой ночью? Приведи свидетелей, которые расскажут, что ты делал,
подтвердят, что ты невиновен". Что он может сказать: "Я искал близости
Создателя", "Я пел песнь Моему Богу"? Давид молчит. "Позор нашего города",
- говорят жители Бейт-Лехема. "Позор дома своего отца", - говорят его
братья.
Час Давида еще не пробил. До того, как он пробьет, Давид готов принимать
все несчастья с радостью; у него "красивые глаза", и он смотрит на все, что
происходит вокруг него, добрыми глазами. И у Давида "приятная внешность":
куда он ни смотрит, он видит только хорошее.
Восьмой сын Ишая
Дом Ишая уже не надеется, что с его помощью будет открыта Слава Бога, -
из-за Давида, который "опозорил" свой дом. Но вот пришел Шмуэль, посланник
Бога, держа в руках "елей помазания" для того, чтобы помазать одного из