получили основы Торы на Синае, и Моисей взошел на гору Синай на 40 дней для
полного получения Торы.

      17 Тамуза - через 40 дней после Шавуота - пост: евреи сделали
золотого тельца, Моисей, спустившийся с горы, разбил Скрижали и уничтожил
тельца, и на следующий день снова поднялся на гору на 40 дней, чтобы
просить у Бога прощения для евреев.

      1 Элула - накануне Моисей спустился с горы, хотя его молитвы и не
были полностью приняты. Приведя евреев к окончательной тшуве, Моисей 1
Элула поднялся на гору Синай в третий раз. Эти последние 40 дней - время
благоволения.

      10 Тишри - через 40 дней после 1 элула - Йом Кипур, День Искупления,
когда евреи были прощены. В этот день Моисей спустился с горы со вторыми
Скрижалями, он возвестил народу о прощении, и на следующий день началась
постройка Мишкана - переносного Храма, в котором евреи устраивали службу во
время странствий по пустыне.

3. 10. Тшува при жизни

      Рабби Шимон бен Лакиш, один из известных учителей Талмуда, в
молодости был членом шайки разбойников. Но он сумел вернуться к Богу и всю
остальную жизнь занимался Торой и исполнением ее заповедей, и его тшува
была принята.

      В тот день, когда он умер, умерли также два его ближайших приятеля,
которые остались разбойниками. Рабби Шимон бен Лакиш был удостоен жизни в
Ган Эдене, тогда как его бывшие друзья-разбойники были приговорены к
Геенне. Они сказали: "Царь вселенной, неужели Ты пристрастен? Неужели из-за
того, что Шимон - Твой любимец, Ты не засчитываешь ему те преступления,
которые он совершил вместе с нами?!" Бог ответил им: "Он раскаялся, пока
еще был жив, а вы - нет". Они сказали: "Дай нам возможность, и мы
раскаемся". Он ответил: "Тшува возможна только при жизни".

      С чем это можно сравнить? Например, с человеком, который уплывает в
морское путешествие или уходит в безлюдную пустыню. Если он не запасется
хлебом и водой, то он не найдет их в пути.

      Точно так же, если человек не раскаялся при жизни, после смерти у
него уже нет этой возможности. (Пиркей д'рабби Элиэзер 45).

      Наши мудрецы рассказывают: р. Элиэзер сказал: "Раскайтесь хотя бы за
день до смерти". Тогда ученики спросили его: "Разве человек знает, в какой
день он умрет?" Он ответил: "Пусть он раскается сегодня, ведь может быть,
он умрет завтра" (Талмуд, Шабат 153).

      Человек может раскаяться в своих плохих делах в любом возрасте, даже
после многих лет преступлений и нарушений Торы. Полная тшува снимает с
человека все его грехи, и он становится чист перед Божественным судом.

4. Раскаяние и празднование

4. 1. Месяц Элул

      Месяц Элул, как мы уже говорили, входит во время Божественного
благоволения, и весь месяц длится подготовка к Рош hа-Шана.

      Это время отмечают особыми молитвами и чтением 27-го Псалма. Весь
месяц Элул после шахрита, утренней молитвы, в синагоге трубят в шофар, в
напоминание о заповеди слушать трубление в шофар в Рош hа-Шана и для того,
чтобы призвать евреев к тшуве (подробнее о шофаре см. далее).

      За неделю до наступления Рош hа-Шана напряжение раскаяния усиливается
добавлением слихот. Это специальные молитвы о прощении, которые читают в
ранние часы по утрам, обычно до рассвета. С начала месяца элул принято
поздравлять своих друзей с приближением Нового Года и Божественного суда;
это поздравление выражается традиционной фразой "Лешана това тикатеву
ветихатему" - "на будущий год пусть будет доброе определение о вас записано
и скреплено печатью".

4. 2. Тшува в Рош hа-Шана - день "сокрытия"

      В еврейском календаре все не случайно. Месяц Тишри, на начало
которого приходится Рош hа-Шана, имеет зодиакальный знак "весы" - символ
суда, взвешивания дел и мыслей людей.

      Почти все еврейские праздники выпадают на середину месяца или близки
к ней, и лишь Рош hа-Шана выпадает на начало месяца. И это различие также
не случайно. Дело в том, что еврейские месяцы действительно связаны с