и производят косметологическую консервацию. Последняя часто связана с
полным или частичным вскрытием и уже поэтому противоречит стремлению
обеспечить умершему покой. Если есть необходимость определенной консервации
тела умершего в случае, когда похороны по какой-то причине на несколько
дней откладываются (в частности, если тело требуется перевезти на
значительное расстояние), еврейский Закон разрешает замораживание. Хотя и
не рекомендуется, но разрешается часто применяемое внутривенное вливание
консервирующих жидкостей без удаления органов из тела. Однако иудаизм
крайне противится косметологической реставрации ("восстановлению"), которую
делают для того, чтобы лицо умершего, в нарушение еврейской традиции
выставляемого перед похоронами на всеобщее обозрение, выглядело "как
живое". Такая процедура, с точки зрения иудаизма, является крайне позорной
и нарушает мир, в котором человеку должно быть позволено упокоиться
навсегда. Следует твердо противостоять давлению общества и не выставлять
останки на всеобщее обозрение, чтобы исключить тем самым всякую
необходимость в "приукрашивании" тела.

   Хотелось бы также обратить внимание на следующее. Иудаизм подчеркивает,
что маскировка действительности не поможет человеку преодолеть реальность
(в этом с иудаизмом согласна и современная психология). Правда заключается
в том, что конец наступил, и не нужно пытаться убежать от этой правды.
Созерцание безжизненного тела, как бы хорошо его ни подготовили, не поможет
осиротевшим близким.

   Иудаизм недвусмысленно подчеркивает, что похороны должны явиться
финалом. Похоронный ритуал и молитвы не пытаются припрятать смерть. Они
решительно ее признают и подтверждают. Только принятие реальности смерти
помогает человеку преодолеть связанную с нею травму.
2.5.
 Обмывание тела
   "Как он пришел, так он и уйдет", - говорит Экклезиаст (5:14). Как
новорожденный сразу же после появления на свет обмывается и входит в этот
мир чистым и невинным, так и покидающий его должен быть обмыт и очищен,
согласно религиозному ритуалу таhора (букв. "очищение"). В процессе
очищения тело моют холодной водой, а затем выливают на него разом большое
количество воды (не менее 9 кавов [древняя еврейская мера объема], что
составляет 20 литров).

   Обмывание тела - вековой еврейский способ оказания уважения умершим. Это
не просто "старинный обычай" или "хорошая традиция", но абсолютное
требование еврейского Закона.

   Обмывание тела выполняется обычно похоронным обществом (хевра кадиша),
состоящим из евреев, знающих традиционные обязанности и способных проявить
должное уважение к умершему. Обмывая и приготовляя тело к захоронению,
члены хевра кадиша читают надлежащие молитвы, просят Бога об отпущении
грехов умершему и о том, чтобы Он охранял душу умершего и даровал ей вечный
мир. Состоять членом похоронного общества всегда считалось большой честью;
община оказывала ее только истинно религиозным людям. Неевреи не могут
выполнять священные обязанности по приготовлению тела к погребению, так как
ритуал обмывания ни в коем случае не является только актом гигиены, - это
еврейский религиозный обряд. Прискорбно, что в наше время все меньше и
меньше евреев могут по достоинству оценить величие служения в похоронном
обществе.

   Уточнению специфических процедур обряда обмывания (это может быть
полезным для похоронных обществ в странах СНГ) посвящена специальная глава
в книге (в интернете не приведена).
2.6.
 Гроб, саван и подготовка тела.
Вопрос о цветах
   2.6.1. Гроб
   2.6.2. Саван - специальная одежда для похорон
   2.6.3. Некоторые детали подготовки тела к похоронам
   2.6.4. Вопрос о цветах

2.6.1. Гроб
   Тора говорит о человеке: "Ты есть прах земной, и в прах ты возвратишься"
(Бытие 3:19). В Израиле (и в некоторых других странах) хоронят обычно без
гроба, завернув тело умершего в саван. Но еврейская традиция допускает и
похороны в гробу. Гроб должен быть деревянным (ни в коем случае не
металлическим), чтобы он разлагался одновременно с разложением тела. Мелкие
металлические детали (ручки, гвозди и т.п.) не приветствуются, но в крайнем
случае допускаются. В гробу не должно быть никаких подушечек, прокладок,
подкладок и других посторонних предметов. Желательно, чтобы гроб был из
простого дерева; не следует из соображений почета к умершему хоронить его в
дорогом и роскошном гробу. В память об умершем лучше пожертвовать деньги на
благотворительные цели, чем на дорогостоящий гроб.

   Чтобы контакт тела с землей был полнее, из гроба традиционно вынимают