другой человек. Предпочтительно, чтобы это был один из родственников. Если
это невозможно, то в крайнем случае "Кадиш" поручают читать постороннему
человеку (в некоторых общинах это делают за вознаграждение). Если сын или
близкий родственник не может читать "Кади'ш" ежедневно, то он должен
постараться произносить эту молитву, хотя бы раз в неделю - это
предпочтительней, чем поручать чтение "Кадиша" постороннему человеку.

   "Кадиш Ятом" читают по завершении службы. Во многих случаях он не
является обязательной частью службы, и если нет людей в трауре, то его
просто не читают. Исключение составляет "Кадиш Ятом", который следует сразу
после "Але'йну" (см. стр. 146, 243, 269). Поскольку этот Кадиш завершает
службу, то во многих общинах принято, чтобы он обязательно был прочтен.
Желательно, чтобы в случае отсутствия скорбящих его читал тот, у кого нет
хотя бы одного из родителей, или же тот, чьи родители не возражают против
чтения Кадиша их сыном. Если никто не вызывается читать этот Кадиш, то его,
в этих общинах, читает кантор.

   В идеале каждый "Кадиш Ятом" должен читать только один человек. Для
этого галахические авторитеты создали целую систему предпочтений,
распределяющую Кадиши между скорбящими. Но поскольку применение этих правил
в общине часто бывает затруднительно, в наше время принято всем скорбящим
читать "Кадиш Ятом" одновременно.

   "Кадиш де-Рабанан" читается после изучения или чтения отрывка из Устной
Торы в присутствии 10 взрослых мужчин. Талмуд (Сота 49а) придает особое
значение словам "Йиhе'й Шме'й раба'" (ответ в Кадише), произносимых после
чтения отрывков из Агады. Это значит, что такой Кадиш более подходит к
агадической части устной традиции. Поэтому принято читать короткий отрывок
из Агады, а затем произносить этот Кадиш. Хотя "Кадиш де-Рабанан" имеют
право читать и те, чьи родители живы, все же принято читать его только
скорбящим.

   Кадиш, произносимый в дни траура, имеет характер "оправдания Божьего
Суда", т. е. "принятия приговора": "хотя меня постигло несчастье, я
продолжаю утверждать, что Имя Всевышнего возвысится и освятится в мире,
созданном по воле Его... и т. д.". Наступление Царства Божьего на земле
связано с воскрешением мертвых (см. Иехезкель, гл. 36-38), что является для
скорбящего "утешительными словами".

   Древнее предание от имени р. Акивы объясняет, что "Кади'ш" имеет
мистическую силу менять к лучшему решение Небесного Суда (Шабат 119б, Танна
де бей Элияhу 20). Именно с этим связан обычай читать "Кадиш сирот" в
течение 11 месяцев со дня смерти родителя, а также в годовщину их смерти.
Этот срок установлен в соответствии с представлением о том, что лишь души
законченных злодеев пребывают в "гейhино'ме" более 11 месяцев после смерти
(слово "геенна"в иудаизме означает то место, где души после смерти проводят
некоторое время и претерпевают мучения для очищения от грехов, чтобы затем
перейти в "Сад Эденский" - "рай").

   Если у покойного нет детей или они по какой-то причине не могут прочесть
"Кадиш", это делает кто-нибудь из близких родственников; если таких
родственников нет, поручают читать "Кадиш" любому человеку, у которого нет
отца или матери.

   Важно понимать, что Кадиш не содержит прямого упоминания умершего и не
является, в этом смысле, "поминальной молитвой". Такая молитва тоже есть,
она называется "Азкара'" ("Эль Мале' Рахами'м"), см. стр. 576 и
транскрипцию в конце книги.

   "Кадиш" по умершим родителям обязаны читать даже несовершеннолетние (не
достигшие 13 лет) дети. Читая священные слова и побуждая других произносить
"Да будет благословенно великое Имя Его", сын выступает в роли защитника,
ибо хотя текст "Кадиша" не упоминает родителей, само его произнесение
указывает на то, что добродетель сына - заслуга его родителей (Морис Ламм).

   "Кади'ш шель Циду'к hа-Ди'н" (буквально "Кадиш в оправдание Суда") - это
особая форма Кадиша, явно упоминающая воскрешение из мертвых. Она читается
во время похорон.
7. Структура утренней, дневной и вечерней будничных молитв

   Главные структурные элементы еврейской молитвы представлены в Шахарите,
Минхе и в Маариве следующими текстами (данная схема рассматривает общий
порядок и не учитывает особые случаи). Следует еще раз отметить, что все
"Кадиши" читаются только в миньяне.



      Шахарит - Утренняя молитва     Минха - Послеполуденная молитва -
Маарив - Вечерняя молитва
  Предварение службы     Утренние благословения. Молитвы и благословения,