Евреи и христианство

        MACHANAIM - JEWISH HERITAGE CENTER FOR RUSSIAN SPEAKING JEWS

----------------------------------------------------------------------------
К оглавлению книги "ЕВРЕИ И ХРИСТИАНСТВО"

СОДЕРЖАНИЕ



 		  Раздел III   		  ТЕОЛОГИЯ ХРИСТИАНСТВА И ИУДАИЗМ
 		     		  Глава 7   		  "МИРСКОЕ" И "ДУХОВНОЕ"
 		     		  Глава 8   		  ПРОБЛЕМА "ПЕРВОРОДНОГО ГРЕХА"
 		     		  1.   		  Первородный грех и проблема мессианства
 		     		  2.   		  Грех Адама и сексуальная жизнь человека
 		     		  3.   		  Дополнение. СУПРУЖЕСКАЯ ЖИЗНЬ АДАМА И ЕВЫ В СВЕТЕ
ТРАДИЦИОННЫХ ЕВРЕЙСКИХ КОММЕНТАРИЕВ
 		     		  Глава 9   		  ОБЛАДАЮТ ЛИ АНГЕЛЫ СВОБОДОЙ ВОЛИ? (Человек как
субъект истории или как поле борьбы высших сил)


 		  К дополнению


----------------------------------------------------------------------------



Раздел III

ТЕОЛОГИЯ
ХРИСТИАНСТВА
И ИУДАИЗМ



Глава 7

"МИРСКОЕ" И "ДУХОВНОЕ"
       Современная европейская цивилизация построена на разделении
"религиозных" и "светских" сфер человеческой жизни. В европейской
цивилизации содержание религии - это прежде всего вопросы веры человека в
Бога, которые рассматриваются как отделенные от "мирских", светских сфер
жизни - внешней и внутренней политики, экономики и т.д. Такая структура
культуры опирается на христианскую концепцию религии, сформулированную в
знаменитых словах Иисуса: "Воздавайте Богу - Богово, а кесарю - кесарево".
Иисус конкретно говорил о деньгах, но эта формулировка приобрела более
общее значение и стала пониматься в христианской культуре как общий
принцип, разделяющий мир на область духовную, находящуюся в ведении
религии, и область светскую, внерелигиозную.
       В иудаизме подход к этой проблеме совершенно иной. Иудаизм - это
прежде всего учение о том, как следует жить (а не только о том, как следует
верить), и потому ни одна сфера жизни религиозного еврея не остается вне
ведения религии. Еврейские источники подробно рассматривают и обсуждают не
только проблемы веры, не только вопросы культа и ритуала, но также и те
вопросы, которые в европейской системе мышления воспринимаются как
"светские" и не относящиеся к религии. В иудаизме существуют четкие
предписания о том, в каких рамках разрешается торговать и в каких воевать,
на каких принципах следует строить экономику и можно ли устраивать
забастовки, и т.д. и т.п. С еврейской точки зрения, любая сторона
человеческой жизни религиозно значима - и потому сотни страниц Талмуда
посвящены тому, какие правила следует соблюдать при обработке земли, сборе
урожая, постройке домов и ведении торговли; детально рассматриваются,
например, вопросы о том, как правильно поступить, если две тяжущиеся
стороны претендуют на один и тот же предмет или сумму денег; как суд должен
рассматривать те или иные финансовые или уголовные правонарушения; на каких
принципах строится государство, как царь управляет народом, в каких случаях
он может обявлять войну и как он может ее вести, и т.д. Размышляя над
самыми разными вопросами частной или общественной жизни, религиозный еврей
обращается за советом прежде всего к Талмуду и к другим религиозным