царя Дашаратхи, наследник престола, красавец и умница, в 
честном поединке сильнейших добивается руки красавицы Ситы. Однако младшая жена 
престарелого монарха заставляет его изменить первоначальное решение: 
наследником будет не Рама, а ее сын^харата. Огорченный Рама вместе с Ситой и 
младшим братом Лакшманой покидает дом отца. Дашаратха с горя умирает. Бхарата 
не смеет принять престол и умоляет Раму возвратиться, но тот непреклонен: ведь 
отец не изменил своего решения. В лесу, где жили Рама, Сита и Лакш-мана, 
появляется демоническая красавица, пытающаяся соблазнить Раму. Она терпит 
неудачу и в гневе требует мщения от своего брата, предводителя демонов Раваны, 
прельщая его красотой Ситы. Равана похищает Ситу. Рама ищет ее. Ему помогают 
животные и духи, в том числе сын обезьяны и бога ветра Хануман. Хануман легко 
перелетает через пролив, отделяющий Индию от Цейлона, и в царстве Раваны на 
острове Ланка находит спрятанную от людей печальную Ситу. Рама во главе войска 
обезьян и медведей прибывает на Ланку и в могучей битве одолевает 
демонов-ракшасов. В единоборстве с Раваной Рама побеждает его, освобождает Ситу,
 но сомневается в ней. Оскорбленная Сита восходит на костер, но в пламени огня 
она вновь появляется на руках бога Агни: пламя не коснулось Ситы, она невинна! 
Рама возвращается в свое царство, и Бхарата отдает ему престол. Правда, снова 
возникают в народе худые толки о Сите: она нечиста, ее касались руки демона. 
Сита удаляется, вдали от Рамы она рожает ему сыновей-близнецов. Но народ 
требует доказательства ее невиновности. Сита клянется, и земля, подтверждая ее 
клятву, принимает ее в свое лоно. Рама остается один и соединяется с Ситой лишь 
после смерти.

Итак, Рама – герой, благородный муж и воитель, умелый монарх и любящий супруг. 
Его Сита – олицетворение женской верности и преданности, любви и благородства, 
она – эталон индийской жены. Гибель ее тоже символична: чистота жены настолько 
свята, что только смерть смывает подозрение. И хотя гибель Ситы рушит счастье 
Рамы, Рамаяна в целом никем в Индии не воспринимается как трагедия. Напротив, 
силы добра торжествуют, Рама получает по закону полагавшийся ему престол, его 
сыновья наследуют ему. Даже судьба Ситы не столь уж трагична: она любила мужа, 
сохранила ему верность, родила ему детей. Словом, Рамаяна и Рама в высшей 
степени отражают национальный дух индийцев, их образ жизни и мыслей, их 
этические и культурные стандарты. Неудивительно, что Рама был обожествлен в 
представлении народа. Любимый герой стал одной из аватар божественного Вишну, и 
в его честь в Индии ежегодно на больших площадях устраивают пышные и красочные 
праздники – Рамлилы, играют драмы на сюжет Рамаяны и т.п.





Кришна

Другой известной и почитаемой аватарой Вишну считается Кришна – божество, культ 
которого в Индии приобрел самостоятельное значение. Кришна – древнее божество. 
Семантика его имени («Черный») свидетельствует о том, что по происхождению он – 
божество неарийское, аборигенное. Однако уже в эпических сказаниях, в 
Махабхарате, Кришна выступает как обще-индийское божество высокого статуса. 
Будучи колесничим и советником главного героя, воина Арджуны, он раскрывает ему 
высший смысл небесного и этического закона, и это толкование Кришны вошло в 
виде главы под названием «Бхагаватгита» в состав Махабхараты. Позже Кришна 
трансформировался из мудреца-философа в веселого и довольно легкомысленного 
бога-пастушка, и именно в этой своей ипостаси стал известен и горячо любим, 
особенно женщинами, во всей Индии.

Широко распространенные в стране мифические предания повествуют, что дядя 
Кришны царь Камса был предупрежден о гибели от руки сына своей сестры Деваки. 
Деваки с мужем заключили в темницу, а их сыновей убивали после рождения. Только 
одного удалось спасти; это и был Кришна, которого воспитали пастухи. Маленький 
Кришна с детства привык к вольной жизни, шалостям и проказам. Он крал у своей 
приемной матери масло, пел песни, играл на флейте, а повзрослев, начал сводить 
с ума окрестных пастушек, сбегавшихся послушать его чарующую музыку. Щедро 
одаривая всех их своей любовью, Кришна особо выделял среди них Радху, свою 
неизменную подругу. Став взрослым, научившись владеть оружием, Кришна исполнил 
и то, что ему было предназначено, – убил своего дядю-тирана.

Культ Кришны необычайно распространен. Женщины видят в нем веселого и 
страстного любовника и в то же время прекрасного и шаловливого мальчика – 
именно такими они хотели бы видеть и своего мужа, и своего сына. В его честь 
слагают песни, создают драмы. В дни праздника Кришны, Крищна-лилы, группы 
мальчиков изображают мистерии и сценки из его жизни. В веселый праздник весны 
холи в память о проказах Кришны все красят друг друга светлыми яркими красками, 
покупают изображения Кришны, молодежь качается на качелях (так любил Кришна), а 
то и просто проказничает. В че