орил Ему:
     -  Не верь мне, но я верю Тебе, Иисусе... Я отдаю себя в Твои руки и  в
них оставляю
     то,  что  у  меня  есть,  мои  немощи! И мне  кажется, что это  хорошая
молитва". Дисциплина в "Опус деи" предусматривает
     умерщвление плоти: самобичевание один раз
     в неделю (как правило, по субботам), ношение
     вериг на бедрах (два часа в день).
     - Выпьем до последней  капли чашу страданий в этой убогой земной жизни,
-  вещал Эскрива де Балагер. - Что могут значить десять, двадцать, пятьдесят
лет страданий, если потом рай навеки?
     - И важнее всего... - продолжал основа-гель ордена, - если мы страдаем,
чтобы утешить Господа Бога нашего,  чтобы угодить  Ему  духом исправления, в
единении с Ним на Кресте, словом - если мы приемлем страдания Любви ради.
     Монсиньор Эскрива провозглашал также:
     - Если знаешь, что вот эти  страдания - физические  или  нравственные -
являются очищением и заслугой - благослови их.
     Завет основателя ордена:  "Молодые люди отдают все,  что у них  есть, и
самих  себя  без остатка" -  часто  воспринимается  опусдеистами  буквально:
подавляющее  число  членов "Опус  деи" завербовано среди несовершеннолетних.
Для  них  создана  изощренная система  "духовной  помощи", в основе  которой
необычайно суровые  правила:  отдаление  от  родителей,  постоянный взаимный
контроль над поступками и даже мыслями, умерщвление плоти.
     Журнал "Панорама" опубликовал рассказ итальянской  девушки по имени Эва
Сичильяно, которая поведала о своем восьмилетнем пребывании в ордене.
     Когда  Эве  было   12  лет  и  она  училась  в  школе,  ее  отвезли   в
культурно-религиозный  центр  "Япиджа  клуб"  (ныне  он  называется  "Звезда
Востока"),  состоявший из нескольких  комнат, молельни и постоянной часовни.
Эву  учили  там  играть  на  гитаре,  домоводству  и   живописи  на  стекле.
Одновременно ее приобщали к религиозным медитациям и беседам  о богоматери и
о жизни  Эскривы де  Балагера. Медитация (лат. "meditatio",  от "meditor"  -
размышляю,  раздумываю)  психическая  активность  личности,  целью   которой
является достижение состояния  углубленной сосредоточенности.  Почти  каждую
неделю Эва исповедовалась священнику
     - члену "Дела божьего".
     - Вначале мне там не очень нравилось,
     - рассказывает Эва. - Меня больше влекло море, плавание, гребля, но моя
мать была поражена любезностью, приветливостью  хозяев этого дома, всей этой
очень приличной обстановкой...
     Затем  на пасху  13-летняя  девочка две недели провела  в международном
общежитии в Кельне, в красивом особняке на улице Ашенерштрассе. Вместе с ней
там было еще 15  итальянок, 30  испанок  и  представительницы десятка других
стран под  строгим  присмотром нумерариев разного  ранга, которые  в  Кельне
знакомят новообращенных с "Нормами", продиктованными основателями ордена:
     - Святость труда и образа жизни, ежедневное чтение текстов организации,
усердные молитвы и искупления в определенное время дня и прежде всего полное
послушание  богу  и  духовным руководителям  "Опус  деи"  в  гораздо большей
степени,  чем всем остальным,  включая родителей. Эскрива  де  Балагер  учил
также:
     -Предположим, что член "Опус  деи" открыл химический  состав, с помощью
которого можно  сделать  философский  камень, и ему осталось  лишь  перелить
каплю этого состава из одной пробирки в другую. Так вот, он  должен оставить
свою  работу и  забыть  об этой капле, если его руководитель дал  ему другое
поручение.
     В  следующем году  во время поездки в Рим на  пасху произошел  коренной
поворот  в жизни 14-летней Эвы. В  это  время отмечается  большой  ежегодный
праздник кандидатов в члены "Опус деи": сотни юношей и девушек из всех стран
мира  размещаются  в  гостиницах,   собираются  на  коллективные  встречи  с
беседами,  песнопениями. Встречаются  также и с  руководителями ордена, и  с
самим папой римским.
     -  Впечатление поразительное, - говорит Эва. - Непрерывным  лейтмотивом
всех этих бдений была идея, что  жизнь нужно пожертвовать богу. Я решила это
сделать, то есть стать нумерарией "Опус деи".
     И  вот, когда ей исполнилось 14с половиной  лет, Эва направила письмо с
просьбой принять ее в члены организации самому главе "Опус деи" Альваро дель
Портильо. Этот акт называют "питар" (по-испански "свисток").
     19  марта, в  день  святого  Иосифа,  Эва  вместе  с  другими  будущими
нумерариями дала обет  бедности, целомудрия и послушания. А через пять лет -
обет верности, в знак чего выдается кольцо, которое члены  организации носят
на левой руке.
     День  Эвы  был  строго расписан на  общие молитвы,  молитвы за  папу  и
руководителей ордена, мессы, причастия, повторение молитв с четками в руках,
медитации, беседы с начальниками.
     - Нумерарии  должны  умереть выжатыми как  лимон, -  говорит Эскрива де
Балагер.
     После приема в "Опус деи" Сичильяно  познакомилась также с умерщвлением
плоти.
     - Однажды директриса показала мне вериги - металлическую цепь,  одна из
сторон которой была густо утыкана  гвоздиками, с крючком, с помощью которого
цепь закрепляют на