нет; 
Туда, сюда он мчится, куда швырнет его игрок. 
И Тот, кто кинул тебя в пространство, 
Он знает обо всем – Он знает, Он знает!" 

*  *  *
"А я знаю вот что: загорится ли во мне 
Истинный свет любви, или гнев меня снедает, 
Одна вспышка огня, захваченная в таверне, 
Лучше совершенно потерянной во храме". 

Эти стихи дают представление о древнем Омаре, в котором так тесно переплелись и 
любовь, и печаль. Надежда и вера в рок, как близнецы, поделили его душу. 
Недоверие к философским умозрениям всегда побуждало его искать вино учения 
суфиев, которое приводит к опьянению божеством. Жизнь для него была лишь "игрой,
 которую Он разыгрывает на шахматной доске дней и ночей". Освобождение исходит 
только от "винограда, винограда!" 

Мы заглянули в пропитанную благоуханием цветов страну персидского суфизма. Мы 
надеемся, что цветы, сорванные в саду роз, не завянут за время пути к вам, 
читатель. Мы надеемся, что тернии ствола не помешают вам увидеть красоту цветка.
 Пусть до вас достигнут и соловьиные трели. 

Мы не будем указывать ни на точки соприкосновения, ни на разногласия между 
учениями суфиев и внутренними учениями философии йогов. Изучив и то и другое, 
вы легко сделаете это сравнение сами. Вы укажете место, где суфизм вытекает из 
общей ветви мыслей, и направление, в котором он отклоняется от нашего 
собственного ствола истины. 

Вы будете в состоянии анализировать идею суфиев, отделив их замечательное 
представление о вечно лучезарном Едином и выражение любви к нему от роковых 
черт пессимизма, фатализма и веры в "мировой балаган", где все лишь театральная 
сцена и марионетки на веревочках, который дергает "Хозяин балагана". Вместо 
этого, вы должны понимать вселенную как постоянно развивающееся проявление 
Единой Жизни, подчиненной Единой Воле, под руководством Единого Разума и 
оживленной Единым Духом. Вселенная движется ко все большим и большим высотам и 
все более чистым выражениям божественной воли, согласно божественным 
предначертаниям. Ни мы, ни Омар не знаем, в чем заключаются эти предначертания. 
Мы должны удовлетворяться лишь ответом: "Он знает, Он знает!" 

Особое послание (8) йога Рамачараки
На этот месяц мы приглашаем вас прослушать вот эти, привнесенные издалека 
мелодии, исходящие из арф духовной Истины и наигранные умелыми пальцами 
индийских мудрецов: 

"Истина охватывает все реальное сознание и, охватывая его, объединяет деятеля, 
дело и свидетеля дела; актера, действие и зрителя; мыслящего, мысль и мыслимое; 
живущее, жизнь и свидетелей превратностей жизни. Как люстра в театре освещает 
своими лучами зрителей, актеров, театр и сцену, всех в равной мере и в один 
момент, и как та же люстра продолжает проливать свой свет, когда все зрители и 
актеры уже удалились, – таково отношение и Истины ко вселенной". 

"Ты не увидишь Видящего твое зрение; ты не услышишь Слышащего твой слух; ты не 
умыслишь Мыслящего твои мысли; ты не узнаешь Познающего твое знание. Нет, этого 
не будет, пока ты не превзойдешь все смертное и не дойдешь до знания, что ты – 
То". 

"В тебе – твое реальное Я, Истина, всепроникающая Все; остальное все смертно, 
обманчиво, ничтожно – не истина. Истина есть невидимый Зритель; неслышный 
Слушатель; немысл