ться, ни на что в 
мире я не сменяю крылышки 
цикады!
— Вот каковы речи того Горбуна! Воля его не рассеивается, а сгущается в душе! — 
воскликнул Конфуций, обернувшись к своим ученикам.



Янь Юань рассказал 
Конфуцию:
— Когда я переправлялся через пучину Глубина кубка, Перевозчик правил лодкой, 
как бог. Я спросил его: «Можно ли научиться управлять лодкой?» «Да, — ответил 
он. — У прекрасного пловца [к этому] особые способности, а если это водолаз, то 
[он] примется управлять лодкой, даже не видав ее прежде в глаза». Я спрашивал 
[еще], но [он] мне более не отвечал. Осмелюсь ли задать вопрос: «Что это 
означает?».

— «У прекрасного пловца [к этому] особые способности», — ответил Конфуций, — 
[означает, что он] забывает про воду; «а если это водолаз, то [он] примется 
управлять лодкой, даже не видав ее прежде в глаза» — для него пучина подобна 
суше, а опрокинутая лодка — скользящей назад повозке. Пусть перед ним 
опрокидывается и скользит тьма [вещей], это даже не привлечет его внимания; 
куда бы ни направился, все станет делать играючи.



Мастер игры [со ставкой] на Черепицу станет волноваться при игре на 
[серебряную] застежку и потеряет рассудок при игре на золото. Искусство одно и 
то же, но стоит появиться ценному, и внимание перейдет на внешнее. Внимание же 
к внешнему всегда притупляет [внимание к] внутреннему.



Тянь Кайчжи встретился с чжоуским царем Величественным [3. Чжоуский царь 
Величественный (Вэйгун) — по комментарию Цуя, — сын царя Хуаня, который правил 
в Чжоу с 719 по 697 г. до н.э. О Величественном, Тянь Кайчжи и жреце (Чжу) Шэне 
других известий не сохранилось.] и царь спросил 
[его]:
— Что ты слышал от жреца Шэня, когда с ним прогуливался? Мне говорили, он 
изучает долголетие.

— Что [я], Кайчжи, мог слышать от учителя? [Ведь я] стоял с метлой, прислонясь 
к воротам, — ответил Тянь Кайчжи.

— Не уклоняйся, Тянь, — сказал царь. — Мне хочется об этом услышать.

— [Я] слышал от учителя, — заговорил Кайчжи, — что умеющий поддерживать жизнь 
подобен пастуху: смотрит за отстающими овцами и их подгоняет.

— Что это значит? — спросил чжоуский царь Величественный.

— Одинокий Барс [4. Одинокий Барс (Шань Бао); Чжан Смелый (И) — рассказ о них 
ср. «Хуайнаньцзы», цз. 18, VII, 325.] жил в Лу на высокой горе, пил [лишь] воду,
 ни с кем не делил наживы. Прожил лет до семидесяти, а выглядел будто младенец. 
Но на беду повстречался с голодным тигром. Голодный тигр убил его и сожрал. Жил 
[там и] Чжан Смелый. На высоких воротах [у него] висели тонкие занавеси, и 
каждый к нему заходил. Прожил лет до сорока и умер от болезни — лихорадки. 
Одинокий Барс поддерживал свое внутреннее, а тигр съел его внешнее. Смелый 
поддерживал свое внешнее, а болезнь напала на его внутреннее. Оба они не 
подгоняли свое отстающее.



Конфуций 
сказал:
— Не уходить и не таиться, не выходить и не красоваться, выситься посередине, 
будто сухое дерево, — тот, кто усвоит эти три [условия], непременно достигнет 
высшей славы. Ведь перед опасной дорогой, где из десяти убивают одного, отцы и 
сыновья, старшие и младшие братья предостерегают друг друга и осмеливаются 
выходить только со многими воинами и слугами. Не есть ли это знание об 
опасности, которой подвергается человек? Но сколь заблуждается тот, кто не 
умеет предостеречь [людей], возлежащих на циновках во время еды и 
питья!


Жрец Сородич [5. Жрец Сородич (Чжу Цзунжэнь) — персонаж аллегорический.] в 
парадной одежде и в шапке, войдя в хлев для жертвенных животных, спросил 
Кабана:
— Зачем ты страшишься смерти? Разве тебе не нравится, что три луны я стану тебя 
откармливать, десять дней буду поститься, три дня бодрствовать, а [уж потом], 
подостлав белый пырей, возложу твои лопатки и крестец на резную жертвенную 
подставку?
Заботившийся о Кабане 
сказал:
— Лучше кормиться отрубями и мякиной, да оставаться в 
хлеву!
Заботившийся о самом себе 
сказал:
— Хорошо бы жить почитаемым, обладателем колесницы с высоким передком и 
парадной шапки, а умереть — пусть похоронят в гробу на разукрашенной 
погребальной колеснице.

Заботившийся о себе предпочел то, от чего отказался Заботившийся о Кабане. Чем 
же он отличается от 
Кабана?


Гуань Чжун правил колесницей, [когда царь] Хуаньгун охотился на болоте и увидел 
духа. Царь дотронулся до руки Гуань Чжуна и 
спросил:
— Видел ли [ты] что-нибудь, Отец 
Чжун?
— [Я, Ваш] слуга