Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Верования древних кельтов. :: Томас Роллестон - Мифы, легенды и предания кельтов
<<-[Весь Текст]
Страница: из 124
 <<-
 
пращу камень.
      Праздник быка происходил в Таре, а Конайре со своими совоспитанниками в 
то время играл на равнине близ Лиффи. Они расстались, Конайре отправился к 
Дублину и вдруг увидел впереди стаю огромных птиц невиданной красоты и цвета. 
Он погнался за ними на колеснице, но птицы держались на расстоянии чуть больше 
броска камня, пока не добрались они до берега моря. Тогда Конайре сошел с 
колесницы и уже достал пращу, как вдруг птицы превратились в воинов и кинулись 
на него с копьями и мечами. Однако один из них вступился за него и сказал:
      «— Я Немглан, король птиц твоего отца. Запрещено тебе убивать птиц, ибо 
нет перед тобой никого, кто не был бы близок тебе по отцу или матери.
      — Доныне не знал я об этом, — ответил Конайре.
      — Отправляйся в Тару, — сказал Немглан, — ибо для твоего это блага. Там 
сейчас праздник быка, и после него станешь ты королем. Будет им тот, кто под 
утро обнаженным придет по одной из дорог в Тару с камнем в праще»87.
      Конайре разделся и отправился в Тару. Он шел всю ночь, а на подходах к 
Таре на всех дорогах стояли знатные люди, державшие королевские одежды. Увидя 
Конайре, они одели его, ввели в Тару и провозгласили владыкой Эрин.
      
ГЕЙСЫ КОНАЙРЕ
      
      Далее приводится длинный список гейсов, наложенных на Конайре Немгланом.
      «Будут запреты лежать на правлении твоем, но благородна власть птиц. Вот 
каковы те запреты.
      Нельзя обходить тебе Брегу88 слева направо, а Тару справа налево.
      Нельзя убивать тебе диких зверей Керны.
      Каждую девятую ночь не можешь ты покидать пределы Тары.
      Нельзя тебе проводить ночь в таком доме, откуда наружу виднелся б огонь 
или свет был заметен оттуда.
      Три Красных не должны перед тобой идти к дому Красного.
      Не должен случаться грабеж при правлении твоем.
      Да не войдут в твое жилище после захода солнца одинокий мужчина или 
женщина.
      Не должно тебе решать спор двух рабов»89.
      Так начал Конайре свое царствование, которое было отмечено хорошей 
погодой и обильными урожаями, неразрывно связанными в ирландском сознании с 
владычеством доброго короля. К берегам приплывали чужеземные корабли. Осенью 
желудей, свиного корма, бывало по колено; реки кишели рыбой. «Не случалось ни 
одному ирландцу тогда погубить другого. Для каждого голос другого был ласков, 
словно мелодия арфы»90.
      
МЕСТЬ
      
      Беда, однако, подкралась с другой стороны. Конайре запретил все грабежи и 
набеги, и трем его братьям, разбойникам по призванию, это не понравилось. 
Гордые и своенравные, они продолжали поступать так, как им хотелось, пока их не 
поймали с поличным. Конайре не стал предавать их смерти, однако изгнал из Эрин 
и отправил пиратствовать за море. В море они встретили другого изгнанника, 
Ингкела Одноглазого, сына короля Британии, и, объединившись с ним, напали на 
крепость, в которой в то время как раз гостили отец, мать и братья Ингкела, и 
всех погубили в одну ночь. Затем Фер Гар, Фер Ле и Фер Рогайн должны были 
отплатить Ингкелу и разграбить вместе с ним Эрин; они собрали отряд, к которому 
присоединились семь Мане, сыновья Айлиля и Медб из Коннахта, и высадились в 
Ирландии близ Дублина.
      Тем временем козни народа Дану заставили Конайре нарушать один гейс за 
другим. Он прекратил ссору двух своих рабов в Мунстере; на обратном пути в Тару 
он увидел, что все небо в сполохах пламени и клубах дыма. Воины решили, что 
здесь хозяйничают разбойники с севера, и, чтобы избежать столкновения, отряду 
пришлось обойти Тару справа налево и Брегу слева направо. Но дым и огонь были 
всего лишь миражами; Волшебный народ все теснее затягивал свои сети вокруг 
обреченного короля. Миновав Брегу, Конайре и воины «погнались за дикими зверями 
Керны», кто бы они ни были, «хоть никто и не ведал об этом, пока не закончилась 
охота»91.
      
ДОМ ДА ДЕРГИ И ТРОЕ КРАСНЫХ
      
      Конайре теперь надо было остановиться на ночлег, и он вспомнил, что 
недалеко от этих мест находится дом знатного лейнстерца Да Дерги, по имени 
которого и названа эта сага92. Когда Да Дерга приходил к королю, тот явил все 
свое великодушие и щедрость, а теперь сам решил воспользоваться его 
гостеприимством. Да Дерга жил в большом доме с семью дверями недалеко от 
нынешнего Дублина, вероятно в Донниброке, на дороге, ведущей на юг. Кавалькада 
отправилась туда, но по пути их снова подстерегало грозное знамение — Конайре 
увидел, что перед ними скачут на красных конях три всадника, одетых во все 
красное. Он вспомнил свой гейс и отправил к ним посланца с просьбой пропустить 
его. Но как ни погонял посланец свою лошадь, он не мог подойти к ним ближе, чем 
на бросок копья. Он попытался прокричать незнакомцам, чтобы те повернули назад 
и следовали за королем, но один из них, оглянувшись, насмешливо предложил ему 
ожидать великих вестей из Дома Да Дерги. Вновь и вновь посылали за ними гонца с 
обещаниями больших наград, если они выполнят просьбу. Наконец они пропели 
таинственные и страшные слова: «О мальчик, великие вести! Устали наши кони — то 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 124
 <<-