власти и погибший изза козней Племен богини Дану, которые отомстили таким 
образом людям за все разрушения, причиненные Эохайдом. Повесть, в которой 
описывается смерть Конайре, — одна из самых древних и «варварских» ирландских 
легенд, и ни в одной другой мы не встречаем такого буйства фантазии. По 
отношению к ней сказание об Этайн и Мидире является чемто вроде «пролога», 
открывающего истинные причины описываемых событий. Понять их взаимосвязь 
читателю поможет генеалогия Конайре Мора.
      
      
      
ГЕЙС
      
      Повесть о Конайре в первый раз сообщает нам о существовании так 
называемых гейсов, которые с этих пор начинают играть важную роль в ирландских 
преданиях; часто нарушение или, наоборот, соблюдение гейса оказывается решающим 
поворотным пунктом трагического рассказа. Поэтому нам придется сделать 
небольшое отступление и объяснить читателю, что же это такое.
      «Ирландский словарь» Динена толкует слово «гейс» как «обязательство, 
заклятие, запрет, табу, магическое предписание, нарушение которого приводит к 
неудачам и гибели». Каждый знатный человек в Ирландии имел собственные гейсы, 
переступить через которые он не мог. Иногда они оказывались частью кодекса 
чести — так, Диармайд, когда Грайне просит его увести ее от Финна, связан 
гейсом не отказывать женщине в покровительстве. В других случаях это могут быть 
просто суеверия — так, Конайре запрещено следовать за тремя красными всадниками 
и убивать птиц (поскольку птица, как мы увидим, была его тотемом). Герой уладов 
Фергусе Мак Ройхе имел гейс не отказываться от приглашения на пир; с этого 
начинается трагедия сыновей Уснеха. Не совсем ясно, кто накладывает гейсы или 
как человек узнает, в чем состоит его личный гейс, — все это, без сомнения, 
находилось в ведении друидов. Так или иначе, гейсы представляли собой священные 
обязательства, и человека, нарушившего их, ожидали жесточайшие несчастья. 
Первоначально это явно были заповеди, соблюдая которые человек поддерживал 
должные отношения с иным миром, миром Волшебного народа, близкие известной 
полинезийской практике табу. Однако применительно к ирландской ситуации я 
предпочитаю использовать ирландское слово.
      
ВОСПИТАННИЦА ПАСТУХОВ
      
      Теперь вернемся к Конайре, правнуку Этайн. Дочь Этайн, Этайн Младшая, как 
мы узнали из генеалогической таблицы, стала женой Кормака, правителя Ульстера.
      Она принесла своему мужу единственного ребенка — дочь. Король, жаждавший 
получить наследника, в ярости изгнал жену и велел бросить девочку в яму. «Потом 
двое слуг короля понесли ее к яме, и, пока они несли ее туда, улыбалась им 
девочка славной улыбкой»84. В результате слуги не оставили ее умирать и отнесли 
пастухам Этерскела короля Тары, которые воспитывали ее и учили, «пока не 
сделалась она искусной во всяком шитье. Не было в Ирландии королевской дочери 
милее ее»85. Так она получила имя Месс Буахалла, что означает «воспитанница 
пастухов».
      Чтобы ее не обнаружили, пастухи построили для нее домик из прутьев, в 
котором было только отверстие в крыше. Но один из людей короля Этерскела залез 
из любопытства на крышу и увидел внутри прекраснейшую девушку в Ирландии. Он 
сообщил об этом королю, который велел разломать домик и вывести оттуда девушку, 
ибо Этерскел был бездетен и друид предсказал ему, что сына принесет ему женщина 
неведомого рода. «Вот женщина, назначенная мне в жены»86, — сказал король.
      
РОЖДЕНИЕ КОНАЙРЕ
      
      Однако прежде, чем Месс Буахаллу освободили, ее навестил обитатель Страны 
Юности. Через отверстие в крыше в ее домик спустилась огромная птица. На полу 
оперение спало, и перед девой предстал прекрасный юноша. Подобно Данае, Леде 
или Этлин, дочери Балора, Месс Буахалла подарила божеству свою любовь. Прежде 
чем они расстались, он сказал ей, что ее отведут к королю, но что она родит 
сына не от короля, но от него, ее возлюбленного из Племен богини Дану; имя 
мальчика будет Конайре, и он не должен убивать птиц.
      Так родился Конайре. Он вырос в мудрого и благородного юношу и 
воспитывался у героя Донн Деса вместе с тремя его правнуками. Их звали Фер Ле, 
Фер Гар и Фер Рогайн; Конайре очень любил их и научил тому, что умел сам.
      
КОНАЙРЕ — ВЕРХОВНЫЙ КОРОЛЬ
      
      Король Этерскел умер, и надо было найти преемника. В Ирландии не 
существовало закона, что трон непременно должен наследовать старший сын; 
предполагалось, что члены рода выберут наиболее подходящего преемника. В 
легенде о Конайре содержится любопытный рассказ о том, как в процессе выбора 
применялось своего рода гадание. Был устроен «пир быка»; суть обряда состояла в 
том, что ясновидец «наедался досыта мясом только что убитого быка и пил отвар»; 
затем он отправлялся спать, и над его ложем произносили заклинание правды. Тот, 
кого он увидит во сне, и становился королем. Как указывает Уитли Стоке, нечто 
подобное происходило в Эгире, в Ахайе, где жрица Земли пила свежую кровь быка, 
прежде чем спуститься в пещеру и начать пророчествовать. В тот раз спавший 
воскликнул, что увидел обнаженного мужа, который направляется к Таре, вложив в