же были светлокожие и светловолосые. Даже ирландцы XVII в. у Гиральда 
Камбрейского описываются как «светлый» народ.
      
ЗОЛОТОЙ ВЕК КЕЛЬТОВ
      
      Но мы забегаем вперед; пора вернуться к начальным временам кельтской 
истории. Как астрономы узнают о присутствии невидимой планеты, наблюдая за 
возмущениями, сопровождающими движение зримых небесных тел, так и мы можем 
разглядеть в V и IV вв. до Рождества Христова, за покровом тайны, который уже 
никогда не поднимется, наличие некоей могущественной силы, находившейся в 
постоянном движении. То был золотой век кельтов на европейском континенте. В 
течение этого периода кельты успешно сражались в трех серьезных войнах, немало 
повлиявших на ход истории на юге Европы. Около 500 г. до н. э. они отняли 
Испанию у карфагенян. Веком позже они отвоевывают Северную Италию у этрусков. 
Кельты достаточно плотно расселяются по территории, позднее известной как 
Цизальпинская Галлия, где о них до сих пор напоминает множество топонимов, 
таких, как Mediolanum (Милан), Addua (Адда), Virodunum (Верден) и, вероятно, 
Cremona (creamh, чеснок)7. Они оставили память о себе в лице величайшего из 
латинских поэтов, чье имя, Вергилий, указывает, возможно, на его кельтское 
происхождение8. К концу IV столетия кельты захватили Паннонию, покорив 
иллирийцев.
      
СОЮЗЫ С ГРЕКАМИ
      
      Все эти войны велись в союзе с греками, с которыми кельты в то время 
находились в самых дружеских отношениях. После войны с карфагенянами монополия 
последних на британское олово и серебро из испанских рудников была поколеблена, 
и эллины могли спокойно торговать, пользуясь сухопутным торговым путем через 
Францию в Британию, на котором фокейцы в 600 г. до н. э. выстроили порт Марсель.
 Греки и кельты в то время объединились против финикийцев и персов. Гелон 
разбил Гамилькара у Гимеры, что в Сицилии, в год поражения Ксеркса при Саламине.
 Карфагенская армия в том походе состояла из наемников полудюжины различных 
национальностей, но в рядах ее не было ни одного кельта, и враждебность кельтов 
немало поспособствовала тому, что карфагеняне не послали помощь персам в борьбе 
против общего врага. Все приведенные факты свидетельствуют об одном: во многом 
благодаря кельтам греческая цивилизация не погибла под натиском восточных 
деспотий и в Европе прижился бесценный росток свободы и культуры.
      
АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ
      
      Когда при Александре Великом началось встречное наступление эллинов на 
Восток, кельты опять сыграли немалую роль в развитии событий.
      В IV в. Македония была атакована и почти разрушена полчищами фракийцев и 
иллирийцев. Царь Аминта II потерпел поражение и отправился в изгнание. Его сын 
Пердикка II погиб в бою. Филипп, младший брат Пердикки, воссел на довольно 
шаткий трон, который он и его потомки сделали центром великой империи. 
Завоевания кельтов в долинах рек Дуная и По весьма помогли Филиппу, 
стремившемуся сбросить иго иллирийцев. В дни Александра союз попрежнему 
оставался в силе и, вероятно, был скреплен неким официальным договором. 
Собираясь в 334 г. до н. э. на завоевание Азии, Александр заключил соглашение с 
кельтами, «живущими у Ионийского залива», дабы обезопасить на время своего 
отсутствия собственные греческие владения. Об этом эпизоде рассказывает 
Птолемей Сотер в истории Александровых войн9. Яркость и живость его рассказа 
свидетельствуют в пользу его подлинности; еще одно независимое подтверждение 
истинности этой истории нашел де Жюбенвилль. Итак, кельтские послы, которые, 
как нам сообщается, мужи рослые и мнения о себе высокого, успешно завершили 
свою миссию; они пьют с царем, и тот спрашивает, чего они больше всего боятся. 
Послы отвечают: «Людей мы не боимся; только одного мы опасаемся — как бы не 
упало на нас небо; но ничто мы не ценим выше, чем дружбу такого, как ты». 
Александр распрощался с ними и заметил своим приближенным: «Что за хвастуны эти 
кельты!» Однако ответ послов, при всей его истинно кельтской дерзости, не лишен 
благородства и любезности. Слова о возможном падении неба, повидимому, 
отсылают нас к некоему древнейшему поверью или мифу, но точное содержание его 
ныне установить невозможно10. Интересен текст клятвы, принесенной кельтами при 
заключении соглашения: «Если мы нарушим данное обещание, пусть небо упадет на 
нас и раздавит, пусть земля разверзнется и поглотит нас, пусть море поднимется 
и обрушится на нас». Де Жюбенвилль обращает внимание читателей на 
соответствующий пассаж из «Tain by Cuailnge» («Похищение быка из Куальнге»), в 
рукописи Лейнстерской книги11, где героиулады говорят своему королю, который 
хочет покинуть их, чтобы встретить врага в другом месте: «Небеса у нас над 
головой, а земля под ногами, и море вокруг. Доколе небо со множеством звезд не 
обрушится наземь, доколе голубокрайнее многорыбное море не покроет землю, 
доколе не разверзнется твердь, ни на шаг не отступим…»12 То, что эта 
своеобразная клятвенная формула просуществовала более тысячи лет, и то, что, 
прозвучав из уст кельтов Центральной Европы, она вновь возникает в ирландском 
предании, действительно весьма любопытно и вместе с прочими фактами, о которых 
пойдет речь позднее, убедительно свидетельствует в пользу непрерывности и 
единства кельтской культурной традиции13.
      
РАЗОРЕНИЕ РИМА