В лесу дремучем, на холме там хижина стоит;
     Небесным звездам и ветрам сей дом всегда открыт;
     Сюда и заяц забежит, и ветерок впорхнет,
     Покинув свой небесный трон, с заоблачных высот.

     Когда же солнце озарит багрянцем небосвод,
     Я знаю: то святой орех земле дарует плод
     Из звездных россыпей, упав у Коннлы над ручьем;
     Бессмертная вода его хранит в краю глухом.

     Когда же дремлет ночь в росе и мир смиренно глух,
     Мысль, повергающая в дрожь мой беспокойный дух -
     Пурпурный плод с благих небес, колеблющих эфир,
     И с древа жизни, чьи плоды объемлют целый мир.

     У  Дагды   было  семеро   детей,  из  которых  наибольшей  известностью
пользуются Бригита,  Оэнгус, Мидхир, Огма и Бодб Дирг (Бодб Рыжий). Из числа
его детей более всех прославилась Бригита: ее знают даже  те,  кто и понятия
не имеет о кельтской  мифологии.  Первоначально она считалась богиней огня и
очага,  а  также  покровительницей  поэзии,  которую  древние  гэлы  считали
нематериальной,  сверхъестественной  формой огня.  Однако  раннехристианские
миссионеры сумели навязать языческой богине роль христианской святой, и она,
будучи канонизирована, получила широкую популярность под именем св.  Бриджит
или Брайд (см. главу 16 "Упадок и падение богов").
     Оэнгуса  называли  также  Мак Ок,  что  означает  "сын  молодости" или,
возможно,  "молодой  бог".  Он,  пожалуй,  наиболее очаровательное  создание
кельтской мифологии,  своего рода гэльский Эрот, вечно  юный образ  любви  и
красоты. Как у  его  отца, у Оэнгуса была арфа, но только не из дуба, как  у
самого Дагды, а из  золота, издававшая настолько нежные  и сладостные звуки,
что услышавший ее не мог удержаться, чтобы не последовать за  молодым богом.
Его поцелуи  стали птичками,  незримо порхающими между  парнями  и девушками
Эрина, щебеча им на ухо сладкие слова любви.  Оэнгус тесно связан с берегами
р.  Бойн,  где  некогда  высился  его  сказочный  дворец  и где до  сих  пор
рассказывают множество легенд о его подвигах и приключениях.
     Мидхир, также герой целого ряда легенд, по всей  вероятности, был богом
подземного царства, кем-то вроде гэльского Плутона. В  этой  ипостаси он был
связан  с   островом  Фалга  (это   название,  относящееся  к  острову  Мэн,
сохранилось  до наших  дней), на котором  у него были три волшебные коровы и
столь  же  волшебный котел. Кроме  того,  он  был обладателем "Трех журавлей
отказа и уверток", которых мы вправе считать олицетворением "ловких уловок".
Эти журавли  всегда  стояли  на страже  у дверей его дома,  и,  когда к  ним
приближался человек, ищущий  прибежища, первый журавль кричал:  "Не подходи!
Не  подходи!",  второй  добавлял:  "Уходи  прочь!  Уходи  прочь!", а  третий
подхватывал: "Проходи мимо!  Проходи мимо!". Однако верных  птиц  похитил  у
Мидхира Этхирн, алчный и завистливый  поэт, коему они,  несомненно, подобали
куда больше, чем их первому хозяину, который никогда не был богом-плутом или
обманщиком.  Напротив,  Мидхир  всегда  предстает  в  образе  жертвы плутов,
безжалостно обманывающих его. Бог Оэнгус отнял у него жену, Этэйн (см. главу
11 "Боги  в изгнании"), а его коровы, котел и прелестная дочь  Блатнад стали
добычей  дерзких героев и  полубогов из свиты короля Конхобара в золотой век
Ольстера.
     Огма, называемый  также  Кермэйт,  что  значит "медоустый",  был  богом
литературы и ораторского искусства. Он женился на  другой Этэйн, дочери Диан
Кехт, бога врачевания,  и имел  от нее  семерых детей,  сыгравших более  или
менее  заметные  роли  в  мифологии  гэльских кельтов.  Одного из них  звали
Туиреанн; трое  его  сыновей убили  отца  бога солнца, и  им  было приказано
уплатить самый огромный  за всю  историю выкуп,  по сравнению  с которым все
сокровища  мира  -  ничто (см.  главу  8 "Гэльские аргонавты")- Другой  сын,
Кэйрбр,  стал  профессиональным  бардом  Туатха  Де Данаан,  а  трое  других
некоторое время  правили кланом богов. Будучи покровителем литературы, Огма,
естественно, считался  и  создателем  знаменитого кельтского алфавита  огам.
Огам   -   древнейшая   форма   письменности,   возникшая   в   Ирландии   и
распространившаяся по  всей  территории Великобритании.  Надписи,  сделанные
огамским алфавитом,  обнаружены в Шотландии, на острове Мэн, в Южном Уэльсе,
Девоншире и в Силчестере, Гемпшире, древнеримском городе Каллева Аттребатум.
Это письмо предназначалось  для надписей на вертикальных  каменных столбах и
стенах.  Знаки,  обозначающие  буквы, представляли собой точки или наклонные
зарубки. Основные буквы алфавита огам таковы:

     Позднее,  в рукописных текстах,  эти  знаки поменялись  местами и стали
располагаться  на горизонтальной  линии,  над  и  под  ней, а гласные  стали
обозначаться короткими черточками вместо зарубок, например:

     Выразительный образец надписи на алфавите огам  -  текст  на  колонне с
небольшого мыса возле Данмор Хед в  западном Керри. Эта надпись, читаемая по
горизонтали, гласит:

     то есть "Эрк, сын сынов, или Эрка (потомок) Модовинии".