руководством архитектора.

Монашеская община - это самоуправляемая организация. У нее есть свои повара, 
администраторы, управляющие, пономари, церемониймейстеры и т.д. Во времена 
Хякудзе, кажется, было десять таких должностей, хотя детально о них ничего не 
известно, потому что написанные им "Правила" были утеряны. Хотя наставник или 
учитель является душой дзэндо, он не имеет непосредственного отношения к его 
управлению. Этим занимаются старшие члены общины, чьи характеры закалились за 
многие годы суровой дисциплины. Когда заходит речь о принципах дзэна, можно 
удивляться, насколько глубока и утонченна метафизика их, если она вообще не 
отсутствует, насколько серьезны эти бледнолицые, изнуренные и отрекшиеся от 
мира 
мыслители. Но в повседневной жизни - это, в конце концов, обыкновенные смертные,
 
занимающиеся физическим трудом, причем это жизнерадостные люди, не лишенные 
чувства юмора, помогающие друг другу и не считающие никакую работу ниже 
достоинства образованного человека. Идеалы Хякудзе вечно живут в их сердцах.

Не только монахи трудятся, но и сам учитель принимает участие в работе. 
Согласно 
принципам Хякудзе, в работе должны участвовать все, независимо от положения. 
Поэтому и сам он вместе со своими учениками работал в поле, в саду, сажал 
деревья, полол грядки, собирал чайные листья и занимался всеми другими видами 
физического труда. Используя данную ситуацию, он давал им практические уроки по 

изучению дзэна, а ученики также в свою очередь не упускали случая получить его 
ценные наставления.

Когда как-то раз Дзесю подметал пол, один монах спросил его: "Как может попасть 

хоть одна пылинка на эту священную землю?" На это Дзесю ответил: "Вот и еще 
одна". В другой раз, когда учитель снова был занят подметанием двора, Рю, 
государственный министр, нанес визит в их храм. Он сказал учителю: "Почему 
такой 
великий и мудрый человек, как вы, должен сметать пыль?" "Она приносится 
снаружи", - ответил Дзесю. (Этот разговор о пыли напоминает нам слова Беркли: 
"Мы только что подняли пыль и сразу жалуемся, что ничего не видим".) Нансэн 
вышел однажды на работу со своими монахами. Дзесю было поручено следить за 
огнем. Неожиданно он закричал: "Пожар, пожар"! Поднялась тревога, и все монахи 
бросились в спальню. Увидев это, Дзесю закрыл двери и заявил: "Если посмеете 
сказать хоть одно слово, дверь не будет открыта". Монахи не знали, что сказать. 

Однако Нансэн, учитель, бросил ключ в помещение через окно, после чего Дзесю 
распахнул дверь.

Работая в поле, один монах случайно разрезал дождевого червя лопатой на две 
части и спросил учителя: "Дождевой червь разрезан на две части, и обе они еще 
шевелятся: в которой из них пребывает Будда?" Учитель Дзесю сказал: "Не питай 
иллюзий". Но монах продолжал настаивать: "Но ведь они же шевелятся", - и 
получил 
ответ: "Разве ты не видишь, что элементы огня и воздуха еще не улетучились?" 
Аналогичный случай произошел с Сико и Секо, когда они как-то раз работали в 
саду.

Секо спросил учителя о жизненной сущности дождевого червя. Не говоря ни слова, 
учитель взял грабли и ударил сначала по одному куску червя, потом по другому и, 

наконец, по участку земли, разделявшему один и другой. Затем бросил грабли и 
ушел.

Однажды Обаку, занимаясь прополкой и увидев, что у Ринзая нет мотыги, спросил: 
"Почему у тебя нет никакой мотыги?" Ринзай ответил: "Кто-то унес ее". Затем 
Обаку попросил его подойти к нему, так как он хотел поговорить с ним. Ринзай 
шагнул ему навстречу. Подняв мотыгу, Обаку сказал: "Вот и все, но только никто 
в 
мире не способен поднять ее". Ринзай отобрал мотыгу у учителя, поднял ее вверх 
и 
сказал: "Каким же образом она очутилась теперь в моих руках?" Обаку заметил: 
"Вот человек, который совершил сегодня трудную работу". После этого он пошел к 
себе в комнату.

В другой раз, увидев, что Ринзай отдыхает, опершись на мотыгу, Обаку спросил у 
него: "Ты устал?" Ринзай ответил: "Я еще не поднимал мотыги, как я мог устать?" 

Тогда Обаку ударил его. Однако Ринзай, обхватив трость учителя, свалил его на 
землю. Обаку позвал управляющего хармадана, чтобы тот помог ему подняться с 
земли. Управляющий подошел к учителю и помог ему, сказав: "Почему вы позволяете 

сумасшедшему так грубо себя вести?" Как только учитель снова встал на ноги, он 
ударил управляющего. Затем Ринзай начал копать землю и сказал следующее: "В