рассматривать их как категории a priori. Но если пространство и время - это 
всего лишь свойства движущихся тел и созданы интеллектуальными потребностями 
наблюдателя, тогда их релявитизация посредством содержимого психики больше не 
представляет собой ничего из ряда вон выходящего, а оказывается в пределах 
возможного. Такая возможность возникает, когда психе наблюдает не внешние тела, 
а саму себя. Именно это и происходит в экспериментах Рейна: ответ "объекта" не 
является результатом его наблюдения физических карт, он является продуктом 
чистого воображения, "случайных" мыслей, которые открывают структуру того, что 
их порождает, а именно бессознательного. Здесь я только замечу, что структуру 
коллективного бессознательного составляют решающие факторы в бессознательной 
психе, архетипы. Коллективное бессознательное представляет психе, тождественную 
во всех индивидах. В отличие от открытых для восприятия психических феноменов, 
ее нельзя воспринять непосредственно или "представить", и по причине 
"непредставимости" ее природы, я назвал ее "психоидной".
841 Архетипы являются формальными факторами, ответственными за организацию 
психических процессов в бессознательном: они - это "модели поведения". В то же 
самое время они обладают "особым зарядом" и оказывают сверхъестественное 
воздействие, выражающееся "эмоциями". Эмоция создает частичное abaissement du 
niveau mental (понижение плато интеллекта), ибо хотя она и поднимает конкретное 
содержимое до сверхнормального уровня яркости, она делает это посредством 
изъятия такого большого количества энергии из других возможных содержимых 
сознания, что они затемняются и, в конце концов, становятся бессознательными. 
Из-за ограничений, которые эмоция налагает на сознание в течение своего 
действия, происходит соответствующее ослабление ориентации, которое, в свою 
очередь, создает бессознательному благоприятные условия для проникновения в 
опустевшее пространство. Так мы регулярно обнаруживаем, что содержимое 
бессознательного совершает неожиданный и, в принципе, нежелательный прорыв, 
выражая себя в эмоции. Такое содержимое зачастую обладает низшей или 
примитивной природой, которая выдает его архетипическое происхождение. Как я 
покажу ниже, определенные феномены одновременности или синхронистичности 
связаны с архетипами. По этой причине я и упоминаю здесь архетипы.
842 Экстраординарная способность животных ориентироваться в пространстве также 
может указывать на психическую относительность пространства и времени. В этой 
связи можно привести потрясающую ориентацию во времени червя палоло, сегменты 
хвоста которого, загруженные половыми продуктами, всегда появляются на 
поверхности моря в октябре и ноябре, за день до последней четверти луны.36 
Одной их причин этого явления считается ускорение вращения земли, вызываемое в 
это время притяжением луны. Но, по астрономическим причинам, это объяснение 
вряд ли можно считать верным.37 Связь, которая несомненно существует между 
женским менструальным циклом и циклом луны, имеет чисто числовой характер, и 
циклы эти на самом деле не совпадают друг с другом. Нет доказательств и того, 
что они когда-либо совпадали.
843 Проблема синхронистичности занимала меня уже давно, пожалуй, начиная с 
середины двадцатых годов38, когда я изучал феномены коллективного 
бессознательного и все время наталкивался на связи, которые просто не мог 
объяснить случайностными группами или "сериями". Я обнаруживал "совпадения", 
настолько многозначительно связанные, а вероятность их "случайности" выражалась 
такой астрономической цифрой, что они явно были "смысловыми". В качестве 
примера я приведу случай из своей практики. Я лечил одну молодую женщину и в 
критический момент ее посетило сновидение, в котором ей вручили золотого 
скарабея. Когда она мне рассказывала это свое сновидение, я сидел спиной к 
закрытому окну. Неожиданно я услышал за собой какой-то звук, напоминавший тихий 
стук. Я обернулся и увидел какое-то летучее насекомое, которое билось о 
наружную сторону оконного стекла. Я открыл окно и поймал создание на лету, как 
только оно залетело в комнату. Оно представляло собой самый близкий аналог 
скарабея, который только можно найти в наших широтах. То был скарабеидный жук, 
хрущ обыкновенный (Cetonia aurata), который, вопреки свои привычкам, явно 
именно в этот момент хотел проникнуть в темную комнату. Должен признаться, что 
ничего подобного не случалось со мной ни до того, ни потом, и что сновидение 
пациентки осталось уникальным в моей практике.383
844 Я бы хотел упомянуть о другом случае, который является типичным для 
определенной категории событий. Жена одного из моих пациентов, которому было за 
пятьдесят, однажды рассказал мне, что в моменты смерти ее матери и бабушки за 
окном комнаты собиралось множество птиц. Мне приходилось слышать подобные 
истории от других людей. Когда лечение ее супруга близилось к концу и его 
невроз был почти устранен, у него появились довольно безобидные симптомы, как 
мне показалось, сердечной болезни. Я послал его к специалисту, который, 
осмотрев его, написал мне, что не нашел никакого повода для беспокойства. 
Возвращаясь с этой консультации (с запиской врача в кармане), мой пациент 
потерял сознание прямо на улице. Когда умирающего принесли домой, его жена уже 
находилась в большой тревоге, потому что вскоре после того, как муж отправился 
к врачу, целая стая птиц села на крышу их дома. Она, естественно, вспомнила 
такие же случаи, которыми сопровождалась смерть ее родственников, и ожидала 
самого худшего.
845 Хотя я был лично знаком с этими людьми и хорошо знаю, что описанные события 
были чистой правдой, я ни на секунду не поверю в то, что этот рассказ заставит 
кого-нибудь, кто склонен считать такие вещи чистой "случайностью", изменить 
свое мнение. Я рассказал эти две истории с единственной целью: показать, каким 
образом "смысловые совпадения" обычно проявляются в повседневной жизни. В 
первом случае, "смысловое совпадение" имеет ярко выраженный характер в силу