что никто из приходивших сюда еще не возвращался 
назад, но решает все равно войти. В круглом здании его принимает цирюльник с 
зеркалом и ведет в купальню. Но как только принц входит в воду, звучит раскат 
грома, становится совершенно темно и парикмахер исчезает, а вода начинает 
подниматься.
 Хатим отчаянно плывет по кругу, вода уже почти достигает куполообразной крыши. 
Ужас смерти охватывает его, он произносит молитву и ухватывается за центральный 
камень купола. Снова раздается раскат грома, все изменяется, и Хатим 
оказывается один в пустыне.
 После долгих и мучительных блужданий он выходит к прекрасному строению, в 
середине которого стоят по кругу каменные статуи. В центре он видит попугая в 
клетке, и голос свыше говорит "0 герой  тебе, наверное, не уйти живым из этой 
купальни. Когда-то Гайомарт (Первочеловек) нашел огромный алмаз, который сиял 
ярче, чем солнце и луна. Он решил спрятать его в таком месте, где никто бы не 
нашел его. Поэтому он построил эту волшебную купальню, чтобы сохранить алмаз. 
Попугай, которого ты видишь, - заколдован. У его ног лежит золотой лук и стрела 
на золотой цепи. Ты можешь трижды попытаться попасть в попугая из лука. Если 
убьешь его, заклятие будет снято, а если нет, ты превратишься в камень, как все 
эти бывшие люди вокруг". Хатим делает первую попытку, но промахивается. Его 
ноги становятся каменными. Он промахивается еще раз - и окаменевает по грудь. В 
третий раз он произносит, закрыв глаза: "Аллах велик", - и стреляет не глядя. 
На этот раз он попадает в попугая. Звучит раскат грома, вздымаются тучи пыли. 
Когда все стихает, на месте попугая оказывается огромный прекрасный алмаз. 
Статуи оживают, и люди благодарят его за спасение".
 Читателю наверняка бросились в глаза символы Самости, встречающиеся в этом 
рассказе: Первочеловек Гайомарт, круглое здание в форме мандалы, краеугольный 
камень и алмаз. Но этот алмаз окружен опасностью. Демонический попугай 
олицетворяет злой дух подражания, заставляющий промахиваться и цепенеть 
("превращаться в камень") психологически.
 Как я уже отмечала, процесс индивидуации исключает попугаеподобное подражание 
другим. Снова и снова люди во всех странах пытались отразить в своем "внешнем" 
или ритуальном поведении первоначальный религиозный опыт своих величайших 
религиозных учителей - Христа, Будды и других наставников, и в результате 
"превращали в камень" свои души. Следовать по стопам великого духовного вождя 
не означает копировать или переживать ту же схему процесса индивидуации, что 
сложилась в его жизни. Просто мы должны стараться прожить наши собственные 
жизни с такой же искренностью и верой, как и он.
 Исчезнувший парикмахер с зеркалом символизирует дар отражения, утерянный 
Хатимом, когда он нуждался в нем более всего. Поднимающаяся вода указывает на 
опасность утонуть в подсознании и потеряться в собственных эмоциях. Чтобы 
понять символические значения подсознания, человек должен проявлять 
осторожность, дабы не оказаться во вне или позади себя, а всегда оставаться 
эмоционально внутри себя. Жизненно важно, чтобы эго продолжало функционировать 
нормально. Только оставаясь нормальным человеком, смело сознающим свое 
несовершенство, можно стать восприимчивым к значимому содержимому подсознания и 
к процессам, протекающим в нем. Как может человек выдержать напряжение от 
поединка со всей вселенной, если видит в себе ничтожного червя земного? Если 
презирать себя как статистическую никчемную единицу, жизнь не имеет смысла, а 
вы не достойны жизни. Но если чувствовать себя частью чего-то великого, как 
тогда удержаться в рамках реальности? Действительно, очень трудно совместить в 
себе эти крайности, не вдаваясь слишком в ту или другую из них.
 
 Социальный аспект самости
 Огромный рост населения в наше время, особенно заметный в больших городах, 
неизбежно оказывает на нас подавляющее воздействие. Мы думаем: "Ну хорошо. Я 
живу там-то и там-то, как тысячи других людей. Если несколько из них будут 
убиты, какая мне разница. Ведь в любом случае людей слишком много". Когда мы 
читаем в газетах о бесчисленных смертях неизвестных нам людей, мы все больше 
понимаем, что наши жизни ничего не стоят. Именно в такой ситуации внимание к 
подсознанию приносит величайшую помощь, потому что сновидения показывают 
сновидцу взаимосвязь мельчайших деталей его жизни с важнейшими ее событиями.
 Теоретически известная нам истина; "все в наших руках" - становится 
посредством сновидений ощутимым фактом, который каждый может испытать на себе. 
Порой вы можете почувствовать, что Великий человек чего-то желает от вас и 
ставит перед вами особенные задачи. Развитие подобного опыта может помочь 
обрести силу, чтобы плыть против течения коллективных суеверий, воспринимая 
всерьез свою душу.
 Конечно, это не всегда приятная задача. Например, вы хотите совершить поездку 
с друзьями в следующее воскресенье. Но сновидение запрещает вам это и требует, 
чтобы вы вместо поездки занялись каким-либо творческим занятием. Если 
прислушиваться постоянно к подсознанию и повиноваться ему, оно может стать 
вечной помехой вашим планам. Ваша воля будет сталкиваться с ним, и если не 
подчиняться, то по крайней мере принимать его в расчет. Вот отчасти почему 
обязательства, взятые по отношению к процессу индивидуации, часто ощущаются 
скорее бременем, чем немедленным благом.
 Святой Христофор, покровитель всех путешественников, является подходящим 
символом такого рода опыта. Согласно легенде, он возгордился своей невероятной 
физической силой и пожелал служить только сильнейшим. Сначала он служил королю. 
Но, поняв, что король боится дьявола, он оставил первого и стал слугою сатаны. 
Затем он обнаружил, что дьявол боится распятия, и поэтому решил служить Христу, 
если найдет его. Он последовал совету одного священника, предложившего ждать 
Христа у переп