жимого. Впервые он начинает поиск своего пути из мест, являющихся родными 
для его невесты (что указывает на принятие им основ ее психологии).
 В начале сна он выехал из восточной Швейцарии в Париж (то есть с востока на 
запад-в темноту, в подсознательное). Теперь он разворачивается на сто 
восемьдесят градусов-к встающему солнцу и нарастающей ясности сознания. Этот 
путь ведет в сердце Швейцарии, к ее столице Берну и символизирует устремление 
Генри к центру, который объединил бы противоположности внутри его.
 Для некоторых людей негр - это архетипический образ "темного первобытного 
создания", олицетворяющий, следовательно, некоторые элементы подсознания. Может 
быть, это одна из причин того, почему белые люди так часто с неприязнью 
относятся к неграм и боятся их. Белый человек видит в нем своего живого 
антипода, свою скрытую, темную сторону, явившуюся вдруг воочию. (Именно этого 
стремится избежать большинство людей; любое ее появление вызывает желание 
прервать и подавить в себе подобный импульс). Белые люди проецируют на негров 
свои примитивные влечения, архетипические силы, неподвластные инстинкты, о 
существовании которых внутри себя не подозревают или не хотят себе признаться, 
а потому и наделяют других людей этими качествами.
 Для молодого человека в возрасте Генри негр может, с одной стороны, означать 
совокупность всех темных черт, подавленных и находящихся в подсознании, а с 
другой - совокупность его первобытной мужской мощи, потенциально заложенных 
способностей, а также эмоциональных и физических сил. То, что Генри с друзьями 
сознательно собираются противостоять негру, означает решающий шаг на пути к 
возмужанию.
 Тем временем наступает полдень, когда солнце в зените, а сознание наиболее 
ясно. Можно считать, что эго Генри становится все более и более собранным, 
укрепляя его способность к осознанному принятию решений. На улице зима, что 
указывает на эмоциональную скупость и недостаток тепла у Генри: зима и на дворе 
его психики, а уж рассудок холоден донельзя. Четыре друга опасаются, что 
обнаженный негр (не привыкший к холодному климату) может замерзнуть. Их 
опасения не оправдываются. После длительной поездки по безлюдной заснеженной 
местности они останавливаются в незнакомом городе и заходят в темный дом. Эта 
поездка и пустынная местность символизируют долгий и утомительный поиск пути 
самосовершенствования. Но тут четверку приятелей поджидают новые трудности. 
Негр и его слуга немы, и общаться с ними, разговаривая, - невозможно; друзьям 
надо поискать другие способы для контакта. Интеллектуальные средства (слова) 
отпадают, остаются эмоциональные - жесты. Они предлагают ему подарок, словно 
жертвоприношение божеству, чтобы заручиться поддержкой и расположением. А 
подарок должен быть вещью нашей цивилизации, из числа ценностей разумного 
белого человека. Снова требуется sacrificium intellectus (принесение в жертву 
интеллекта), чтобы завоевать благосклонность негра, олицетворяющего природное и 
инстинктивное.
 Генри первый должен сообразить, что предпринять. Это естественно, потому что 
он является носителем эго, чье гордое сознание (или hybris) приходится унижать. 
Он поднимает с пола коробок спичек и "с почтением" преподносит его негру. С 
первого взгляда может показаться абсурдным, что маленький, лежащий на полу и, 
видимо, выброшенный предмет может стать подходящим подарком, но выбор оказался 
верен. Спички - это сохраняемый и управляемый огонь, который можно разжечь в 
любой момент. Огонь и пламя символизируют теплоту, любовь, чувства и страсть - 
неотъемлемые сердечные качества человека.
 Вручая негру такой подарок, Генри символически соединяет высокоцивилизованные 
плоды своего рассудочного эго с сердцевиной собственной первобытности и мужской 
силы, олицетворяемыми негром. Таким образом, Генри может полностью овладеть 
своим мужским началом, с которым его эго отныне должно будет находиться в 
постоянном контакте. Так и получилось. Шестеро мужчин - четыре друга, негр и 
его слуга - веселятся теперь вместе за одним столом. Ясно, что здесь свершилось 
формирование мужской целостности Генри. Его эго, похоже, обрело стабильность, 
необходимую чтобы подготовить его к сознательному и свободному подчинению 
высшей архетипической личности в самом себе, а значит - появление Самости уже 
не за горами.
 Случившееся во сне имело отклик и в дневной жизни Генри. Теперь он стал уверен 
в себе. Быстро приняв решение, он проявил серьезность в отношении своей 
помолвки. Ровно через девять месяцев после начала наших аналитических сеансов 
он обвенчался в небольшой церквушке на западе Швейцарии, а на следующий день 
вылетел с молодой женой в Канаду для вступления в новую должность, на которую 
его назначили во время решающих недель последних снов. С тех пор он ведет 
активный, творческий образ жизни, являясь главой небольшого семейства и занимая 
ответственный пост в одном из производственных концернов.
 Случай Генри является примером, так сказать, ускоренного становления мужчиной, 
самостоятельной и ответственной личностью. В этом процессе фактически произошло 
посвящение в реальности внешней жизни, укрепление эго и мужского начала. Тем 
самым завершилась первая половина процесса индивидуации. Вторая часть - 
установление верной взаимосвязи между эго и Самостью - еще предстоит Генри в 
дальнейшей жизни.
 Не с каждым клиентом сеансы бывают столь плодотворны и активны, да и подобную 
тактику можно применять не всегда. Наоборот, каждый случай - особенный. Любой 
человек, будь он молодым или старым, мужчиной или женщиной, требует 
индивидуального подхода. Даже одни и те же символы могут по-разному толковаться 
в каждом конкретном случае. Я выбрала данный случай из м