Шекспир,  Альбрехт  Дюрер,  Байрон  и  др.  Интеллектуальные  же   свойства,
бесспорно, оказывают здесь влияние именно  потому,  что  они  передаются  по
наследству от матери; но все же их  влияние  легко  перевешивается  влиянием
физической  красоты,  которая,   затрагивая   более   существенные   пункты,
производит на мужчину и  более  непосредственное  действие.  И  вот  матери,
чувствуя или зная по опыту, какую роль в глазах мужчины играет  ум  девушки,
обучают своих дочерей изящным искусствам, языкам  и  т.п.,  для  того  чтобы
сделать их привлекательными для мужчин; искусственными  средствами  приходят
они на помощь интеллекту, подобно тому как в  надлежащих  случаях  такие  же
средства употребляются по отношению к бедрам и  груди.  Необходимо  помнить,
что я все время веду здесь речь о совершенно непосредственном, инстинктивном
влечении, из которого только и возникает настоящая влюбленность.  Тот  факт,
что умная и образованная  девушка  ценит  в  мужчине  ум  и  дарование,  что
рассудительный мужчина подвергает  внимательному  испытанию  характер  своей
невесты, - все это не имеет никакого отношения к тому предмету, о котором  я
здесь толкую: всем этим руководится человек  при  благоразумном  выборе  для
брачного союза, но не при страстной любви, которая  только  и  служит  здесь
темой наших соображений.
   До сих пор я рассматривал только абсолютные мотивы, т.е.  такие,  которые
имеют силу для всякого; теперь перехожу  к  мотивам  относительным,  которые
индивидуальны, потому что в них все рассчитано  на  то,  чтобы  восстановить
существующий уже с изъянами родовой тип, исправить  те  уклонения  от  него,
какие тяготеют на личности самого выбирающего, и таким образом дать типу его
чистое выражение. Здесь поэтому всякий любит то, чего недостает ему  самому.
Выбор, основанный на таких относительных мотивах, исходя  из  индивидуальных
свойств и обращаясь на  индивидуальные  же  свойства,  имеет  гораздо  более
определенный,  решительный  и  исключительный  характер,  чем  тот,  который
исходит из мотивов абсолютных; вот  почему  страстная  любовь,  в  настоящем
смысле этого слова, по большей части ведет свое начало от этих относительных
мотивов, и только обыкновенная, более легкая склонность вытекает из  мотивов
абсолютных. В связи с этим великую страсть обыкновенно  зажигают  в  мужчине
вовсе не безукоризненные, идеальные красавицы. Для возникновения  подобного,
действительно страстного влечения необходимо нечто такое, что можно выразить
только посредством химической метафоры: оба любовника должны  нейтрализовать
друг друга, как нейтрализуются кислота и щелочь в среднюю соль.  Необходимые
для  этого  условия  в  существенном  таковы.  Во-первых,   всякая   половая
определенность - односторонность. В одном индивидууме выражается она сильнее
и имеет более высокую степень, чем в другом; поэтому  в  каждом  индивидууме
она может быть дополнена и нейтрализована предпочтительно теми, а  не  иными
свойствами другого пола, ведь индивидуум нуждается в такой  односторонности,
которая была бы противоположна его собственной, для того,  чтобы  восполнить
тип человечества в новом, имеющем родиться индивидууме, к свойствам которого
все только и сводится. Физиологам известно, что половые  признаки  допускают
бесчисленное   множество   степеней,   так   что   мужчина   спускается   до
отвратительной формы  гинандера  и  гипоспадея,  а  женщина  возвышается  до
грациозной  андрогины;  с  обеих  сторон  дело  может   дойти   до   полного
гермафродитизма, на этой ступени находятся те индивидуумы, которые  занимают
как раз середину между обоими полами, не могут быть причислены ни к тому, ни
к другому и, следовательно, неспособны  к  деторождению.  Для  той  взаимной
нейтрализации двух  индивидуальностей,  о  которой  мы  говорим,  необходимо
поэтому, чтобы определенная степень его мужественности точно соответствовала
ее женственности; при таком условии обе односторонности взаимно сгладятся. И
оттого самый мужественный мужчина будет искать самой женственной женщины,  и
наоборот, точно так же  всякий  индивидуум  будет  тяготеть  к  той  степени
половой  определенности,  которая  соответствует   его   личным   свойствам.
Насколько  между  двумя  особями  существует  в  этом   смысле   необходимое
соотношение, это  они  чувствуют  инстинктивно,  и  это,  наряду  с  другими
относительными мотивами, лежит в основании высших степеней  влюбленности.  И
потому, когда влюбленные патетически говорят о  гармонии  своих  душ,  то  в
большинстве случаев это сводится к соответствию,  которое  существует  между
ними по отношению к их будущему дитяти и его совершенствам,  что,  очевидно,
гораздо важнее, нежели гармония их душ, которая часто, вскоре после свадьбы,
разрешается в самый вопиющий  диссонанс.  К  этому  примыкают  и  дальнейшие
относительные мотивы, и все они основываются на том, что  каждый  индивидуум
стремится подавить свои слабости,  недостатки  и  уклонения  от  нормального
человеческого типа в соединении с другою  особью  для  того,  чтобы  они  не
повторились в их будущем дитяти или не разрослись до полной уродливости. Чем
слабее мужчина в мускульном отношении, тем больше станет он  искать  сильных
женщин; то же с своей стороны делают женщины. Но так как у женщин  по  самой
их природе мускулатура обыкновенно слабее, то они обыкновенно и предпочитают
мужчин посильнее.
   Далее, важную роль в половой любви  играет  рост.  Мужчины  малого  роста
имеют решительную склонность к высоким женщинам, и наоборот. При этом любовь
маленького мужчины к большим женщинам будет особенно страстна, если  он  сам
родился  от  высокого  отца  и  только  благодаря  влиянию  матери   остался
невысоким: это потому, что от отца унаследовал он такую  систему  сосудов  и
такую энергию ее, которые могли бы снабжать кровью большое тело. Если же его
отец и дед сами уже  были  малого  роста,  то  эта  склонность  будет  менее
заметна. Если большие женщины не любят больших мужчин,  то  это  объясняется
тем, что природа стремится не допускать  слишком  зрелого  поколения  в  тех