внешние события, как бы связанные весьма специфическим и значимым образом с 
внутренней темой. Жизнь индивида в это время становится потрясающим собранием 
самых необычных совпадений; он может временно попасть в мир, управляемый не 
простой линейной причинностью, а синхроничностью, по терминологии Карла Густава 
Юнга (Jung, 1960)
       Бывало, что в жизни людей, которые на сеансах ЛСД-терапии приблизились к 
переживаниям смерти Эго, начинали нарастать различные опасные события и 
обстоятельства. И наоборот, они рассеивались почти магически, как только этот 
процесс завершался. Можно подумать, что эти люди должны по каким-то причинам 
пройти опыт полного уничтожения, но у них есть выбор сделать это на 
символическом плане, во внутреннем мире, или же столкнуться с этим в реальности
       Когда юнговский архетип всплывает в сознании индивида на сеансе 
психоделической терапии, его основная тема тоже может стать явной и начать 
развертываться в повседневности. Так, например, в то время, когда на сеансах 
доводится столкнуться с проблемами, относящимися к Анимусу, Аниме или Ужасной 
Матери, идеальные представители этих архетипических образов будут встречаться в 
повседневной жизни
       Когда в ЛСД-сеансах главенствуют элементы коллективного и расового 
бессознательного или мифологические темы, связанные с какой-либо культурой, 
человек может чувствовать в повседневности пугающий наплыв элементов, 
относящихся именно к той географической или культурной области: появление 
членов той этнической группы, неожиданные письма или приглашения посетить ту 
страну, скопление актуальных для него тем в книгах, кинофильмах или в 
телевизионных программах, транслируемых в это время
       Другие интересные наблюдения подобного рода были сделаны в опыте прошлых 
воплощений. Некоторые люди под действием ЛСД неожиданно испытывали яркие и 
сложные эпизоды из других культур и других исторических периодов, имевшие 
качество воспоминаний и обычно интерпретируемые как заново прожитые эпизоды из 
предыдущих жизней
       По мере развертывания этих переживаний испытывающий обычно 
идентифицирует определенных лиц в их настоящей жизни в качестве важных 
протагонистов из кармических ситуаций. В этом случае межличностные напряжения, 
проблемы и конфликты с этими лицами часто узнаются и интерпретируются как 
прямые следствия деструктивных кармических паттернов
       Повторное проживание и разрешение подобных кармических воспоминаний чаще 
всего ассоциируется у ЛСД-пациента с глубоким облегчением, освобождением от 
тягостных "кармических завязок", всепоглощающим блаженством и завершенностью
       Тщательная проверка динамики межличностных структур, которые 
предположительно были следствиями разрешившихся кармических паттернов, часто 
приводит к удивительным результатам. Чувства, установки и поведение людей, в 
которых индивид под действием ЛСД увидел действующих лиц его прошлых воплощений,
 имеют тенденцию изменяться в специфическом направлении, совпадающем с курсом 
событий психоделических сеансов. Важно подчеркнуть, что эти изменения 
происходят совершенно независимо и не могут быть объяснены в терминах 
общепринятого линейного понимания причинности. Причастные к ним лица могут 
находиться за сотни и тысячи миль во время психоделического сеанса. Эти 
изменения могут произойти даже в отсутствие физической коммуникации с 
причастными лицами. Их чувства и отношения совершенно независимо подвергаются 
влиянию факторов, которые никоим образом не связаны с переживаниями человека 
под действием ЛСД, и все же специфические изменения у них очевидно следуют 
общему паттерну и происходят почти в одно и то же время, с разницей в несколько 
минут
       Подобные случаи экстраординарной синхроничности довольно часто 
ассоциируются с разнообразными феноменами другого рода. Существует 
поразительная параллель между событиями подобного рода и основными посылками 
теоремы Белла в современной физике (Bell, 1966), которые мы обсудим позже. 
Такие наблюдения вовсе не типичны для психоделических состояний только, они 
встречаются в контексте юнгианского анализа, в разных формах эмпирической 
психотерапии, в ходе медитативной практики и во время спонтанных выбросов 
трансперсональных элементов в повседневное сознание
       После описания наиболее ярких наблюдений из психоделических исследований,
 бросающих вызов здравому смыслу и существующим научным парадигмам, интересно 
исследовать изменения в мировоззрении у людей, которые сами испытали 
перинатальные и трансперинатальные явления
       Особенно интересно будет рассмотреть драматические изменения научного 
мировоззрения на протяжении этого столетия (об этом - в следующем разделе 
книги)
       Пока люди под действием ЛСД сталкиваются с феноменами преимущественно 
биографической природы, им не приходится встречаться с серьезными 
концептуальными сомнениями. Однако приступая к систематическому изучению 
травмирующего прошлого, они чаще всего понимают, что определенные аспекты их 
жизни неподлинны, что это лишь слепое, автоматическое повторение 
неотрегулированных привычных схем, установившихся в раннем детстве
       Повторное проживание специфических травмирующих воспоминаний, лежащих в 
основе подобных паттернов, будет нести освобождающий эффект и позволит 
воспринять и четче дифференцировать взаимоотношения и ситуации, причинявшие 
прежде боль, и должным образом их отрегулировать
       Типичными примерами таких ситуаций могут служить неадекватное отношение 
к авторитету из-за травматичного опыта с доминирующими родителями, внесение 
элементов соперничества между единоутробными детьми в отношения со сверстниками