все большее число людей начинает сомневаться в истинной пользе того 
стремительного технологического прогресса, который не обуздывают, не 
контролируют эмоционально зрелые личности и виды, достаточно развитые, чтобы 
конструктивно обращаться с ими же созданными мощными орудиями
       По мере ухудшения экономической, социополитической и экологической 
ситуации, многим становится ясно, что пора оставить стратегию односторонней 
манипуляции и контроля над материальным миром, обратиться за ответами к самим 
себе. Растет интерес к развитию сознания, как к возможности избежать 
глобального краха. Это проявляется во все большей популярности медитации, 
других древних и восточных духовных практик, эмпирической психотерапии, а также 
клинических и лабораторных исследований сознания. В этих занятиях по-новому 
освещается тот факт, что традиционные парадигмы не в состоянии учесть и 
воспринять огромное число серьезных наблюдений из различных областей и 
источников, которые ставят под сомнение старые взгляды
       В совокупности эти данные чрезвычайно важны, они указывают на 
настоятельную необходимость основательно пересмотреть наши фундаментальные 
понятия о природе человека и природе реальности
       Многие непредубежденные ученые и специалисты по психическому здоровью 
осознали глубокую пропасть, отделяющую современную психологию и психиатрию от 
великих древних или восточных духовных традиций - таких, как различные формы 
йоги, кашмирский шиваизм, тибетская ваджраяна, дзен-буддизм, даосизм, суфизм, 
каббала или алхимия. Накопленное в этих системах за века или даже тысячелетия 
богатство глубинного знания о человеческой душе и сознании не получило 
адекватного признания в западной науке, не воспринималось ею и не изучалось
       Точно так же антропологи, проводящие полевые исследования незападных 
культур, десятилетиями сообщали о различных феноменах, для которых в 
традиционных концептуальных структурах находились только поверхностные и 
неубедительные объяснения (если вообще находились). Хотя многие 
экстраординарные общекультурные наблюдения были неоднократно описаны в 
обстоятельных статьях, их чаще всего не принимали во внимание или 
интерпретировали в терминах примитивных верований, предрассудков, 
индивидуальной или групповой психопатологии. Можно в этой связи упомянуть 
шаманскую практику, состояние транса, огнехождение, первобытные ритуалы, 
духовные практики целительства или развитие различных паранормальных 
способностей у индивидов и у целых социальных групп. Эта ситуация сложнее, чем 
может показаться на первый взгляд. В неформальном и доверительном общении с 
антропологами я убедился, что многие из них решили не делиться некоторыми 
аспектами своего полевого опыта из-за опасения насмешек или остракизма со 
стороны ньютоно-картезианских коллег, из-за риска для профессиональной 
репутации
       Примеры концептуальной неадекватности старой парадигмы не ограничиваются 
данными из экзотических культур. Столь же серьезные нарекания она вызывает со 
стороны западных клинических и лабораторных исследований. Эксперименты с 
гипнозом, сенсорной изоляцией и перегрузкой, сознательный контроль внутренних 
состояний,
 биообратная связь и акупунктура высветили многое в древних и восточных 
практиках и, вместе с тем, обнаружили больше концептуальных проблем, чем 
удовлетворительных решений
       Исследования психоделиков на свой лад прояснили некоторые ранее 
непонятные исторические и антропологические данные о шаманизме, культовых 
мистериях, ритуалах перехода, церемониях целительства и паранормальных явлениях,
 включающие использование священных растений
       Однако, подтвердив большинство древних, туземных и восточных знаний о 
сознании, эти исследования в то же самое время подорвали некоторые базисные 
философские допущения механистической науки. Ниже мы еще вернемся к обсуждению 
того, как эксперименты с психоделиками разбили вдребезги привычное понимание 
психотерапии, традиционные модели психики, образ человеческой природы и даже 
фундаментальные верования о природе реальности
       Данные психоделических исследований отнюдь не ограничиваются 
использованием психоактивных субстанций; по существу, те же переживания 
наблюдаются в современных видах психотерапии и телесной терапии, не 
использующих психоделики - например, в юнгианском анализе, психосинтезе, 
различных нео-райхианских подходах, гештальтной практике, модифицированных 
формах первичной терапии, а также, в управляемом воображении с использованием 
музыки, рольфинге, различных техниках "второго" рождения, возвращении к прошлой 
жизни и модернизированной сайентологии. Широкий спектр переживаний, практически 
совпадающих со спектром психоделического опыта, предлагает разработанная мной 
вместе с моей женой Кристиной техника холономной интеграции (холотропная 
терапия) - немедикаментозный подход, сочетающий контроль над дыханием, 
побуждающую музыку и сфокусированную работу с телом. Эта техника описана в 
седьмой главе
       Другим важным источником информации, оспаривающим принятые ныне 
парадигмы механистической науки, стали современные парапсихологические 
исследования. Сейчас все труднее игнорировать и априорно отрицать данные многих 
методологически верных и тщательно проведенных экспериментов только из-за того, 
что они несовместимы с традиционной системой убеждений. Уважаемые ученые: 
Джозеф Бэнкс Раин, Гарднер Мерфи, Джулс Эйзенбад, Стенли Криппнер, Чарлз Тарт, 
Элмер и Элис Грин, Артур Хастингс, Рассел Тарг и Хэролд Патхоф - собрали 
свидетельства о телепатии, ясновидении, астральных проекциях, видении на 
расстоянии, психодиагностике, психическом целительстве, психокинезе, которые