описание спонтанного путешествия во времени содержится в романе Воннегута 
"Бойня номер пятьэ.
     Опыт выхода за пределы линейного времени представляет собой серьезный 
вызов ньютоно-картезианскому мировоззрению. Возможность непосредственного 
доступа к информации о различных аспектах прошлого, неопосредованного 
центральной нервной системой, нарушает основную метафизическую догму 
механистической науки относительно примата материи над сознанием. Она указывает 
на возможность памяти без материального носителя. Возможность получения 
информации о будущем подрывает глубоко укоренившееся в западной цивилизации 
представление о линейности времени. Однако эти данные современных исследований 
сознания совместимы с интересными альтернативными моделями времени и будущего, 
например с хронотопологией Чарльза Мьюзеса (Muses, 1985) или вероятностной 
концепцией В. В. Налимова (Nalimov, 1982),
     Следующий пример опыта предвидения - это фрагмент сеанса с 30 
миллиграммами псилоцибина известного американского парапсихолога Стэнли 
Крипнера в контексте исследовательского проекта Гарвардского университета. Это 
предвидение убийства Джона Кеннеди, имевшее место более чем за полтора года до 
этого события (Aarons о п and Osmond, 1970). 
     Я оказался в столице и обнаружил, что рассматриваю статую
     Линкольна. Статуя была совершенно черной, со склоненной голо вой. У 
постамента было ружье, и кто-то прошептал: "Ero застре лили. Президента 
застрелили", - и в воздух поднялся дымок.
     Черты Линкольна постепенно стерлись, и вместо них проступи ли черты 
Кеннеди. Я все еще был в Вашингтоне, ружье по-преж нему лежало у постамента 
черной статуи. Дымок поднялся из ствола ружья и растворился в воздухе. Голос 
повторил: "Его заст релили. Президента застрелили". Мои глаза открылись. Я 
плакал. 
     Тогда, в 1962 году, во время первого опыта с псилоцибином, я не обратил 
особого внимания на эту визуализацию Кеннеди, по тому что у меня и без того 
было много впечатлений. Тем не менее это была единственная визуализация, 
которая вызвала у меня сле зы, так что я полностью ее описал и послал отчет в 
Гарвард Де вятнадцать месяцев спустя, 23 ноября 1963 года, эта визуализация 
вернулась ко мне, когда я оплакивал убийство Кеннеди 
     
3. Физическая интроверсия и сужение сознания:
     сознание органов, тканей и клеток В этой группе переживаний сознание 
остается в пределах тела, но входит в области, недоступные сознательному 
исследованию при обычных обстоятельствах. Это не психологическое, а физическое 
внутреннее пространство. Феномены такого рода подразумевают пространственное 
сужение сознания и одновременно его функциональное расширение.
     В холотропной модальности можно войти в различные части своего тела и 
наблюдать происходящую там деятельность или даже эмпирически отождествиться с 
определенными органами или тканями. Человек может буквально стать своим сердцем 
и пережить работу сердечной мышцы, открывание и закрывание клапанов, 
биодинамический поток крови и работу синусового узла сердца. Отождествляясь с 
печенью, можно пережить драму деятельности очищения или синтез, накопление и 
выделение желчи. Таким же образом можно стать собственной репродуктивной 
системой, различными частями желудочно-кишечного тракта, любым органом или 
тканью.
     В этих состояниях сознание регрессирует до клеточного уровня или даже до 
субклеточных структур и процессов. В психоделических или холотропных сеансах 
люди сообщали, что превращаются в красные или белые кровяные шарики, клетки 
желудочного эпителия или слизистую оболочку матки, сперму или яйцеклетку, или в 
нейрон собственного мозга. Другой интересный феномен - исследование клеточных 
аминокислот и хромосом, связанное с прозрениями относительно физикохимического 
кода генов и чувством "чтения ДНК". Переживания такого рода очень похожи на 
различные сцены азимовского фильма "Фантпстическое путешествие".
     Этот феномен особенно интересен для исследователей, пытающихся сочетать 
традиционную медицину с психологической терапией. Пионером такого подхода 
является онколог и радиолог Карл Саймонтон (Simonton, Natthews-Simonton and 
Greighton, 1978). В нашей программе ЛСД-терапии раковых больных мы неоднократно 
наблюдали, что люди, страдающие разными формами злокачественных образований, 
были способны эмпирически связываться со своими опухолями на клеточном уровне. 
Они делали спонтанные попытки использовать эти переживания для исцеления путем 
создания психологически позитивных энергетических полей, противостоящих 
негативным эмоциям, которые они связывали с болезнетворным процессом, путем 
"обилизации защитных сил организма или ментальной борьбы с опухолями. В 
некоторых случаях наступали удивительные временные ремиссии, указывающие на то, 
что эта возможность нуждается в систематическом исследовании (Grof and Halifax, 
1977).
     Многие аспекты сознания органов, тканей и клеток иллюстрируются следующим 
отчетом о сеансе со 125 мидлиграммами МДА (метилен-диокси-амфетамина) - 
психоделика, являющеrocя по своей химической структуре промежуточным между 
мескалином и амфетамином. 
     Теперь мое внимание перешло от рта к пищеводу Я начал мед ленное 
путешествие вниз по желудочно-кишечному тракту, пе реживая все процессы 
пищеварения на клеточном и даже биоки мическом уровне. Я буквально превратился 
в клетки эпителия, устилающие мой желудок, и участвовал во всасывании пищи и в 
невероятной алхимии пищеварения. Определенные запахи и вку сы содержимого 
желудка совершенно заполнили мое сознание Сначала я оценивал это с человеческой