Стремление к более вознаграждаюшей жизненной стратегии
    Философский и духовный поиск
 ПРИЛОЖЕНИЕ А 

    Психоделики в психотерапии и самоисслеловании
        Психоделические растения и вещества
        Ритуальное и психотерапевтическое использование психоделиков
        Принципы психоделической терапии
 
От редактора
     Эту книгу я ждал с 1985 года, когда, вдохновленный главой о холотропном 
дыхании в работе С. Грофа "За пределами мозга", я начал собственные 
эксперименты в этой области. Результатом одного из этих экспериментов, 
проводившихся на квартире врачц, исследователя йоги, Якова Маршака, явилось 
предложение профессора А. И. Белкика провести демонстрацию холотропного дыхания 
для медиков-профессионалов во Всесоюзном центре психоэндокринологии на Арбате, 
где тогда работал Я. Маршак.
     Весной 1988 года я получил копию "Путешествия в поисках себя" и вскоре 
метод холотропного дыхания был в первьсй раз опробован официально. Результаты 
трехдневного семинара были столь удивительными, что о них докладывалось на 
Первой советско-американской конференции по человеческим возможностям в конце 
лета этого же года. Майкл Мерфи, основатель и президент Эсаленского института 
шутил тогда, что неплохо бы теперь провести через такой опыт горбачевское 
Политбюро, чтобы лидеры перестройки на собственном опыте испытали mo, о чем они 
пишут в книгах. Шутки шутками, но весной 1989 года при активном содействии А. И.
 Белкина в Москву приехали супруги Гроф, которые прочли несколько лекций по 
трансперсональной психологии и провели четырехдневный семинар по холотропному 
дыханию.
     Тогда мы попали под обаяние личности "большого Стэна", чей мягкий, 
глубокий голос, тихая сердечность, способность просто излагать сложнейшие 
профессиональные темы, открытое славянское лицо с карими, смотрящими из глубины 
в глубину глазами, с первой встречи завоевывали доверие.
     Замечательный рассказчик, непревзойденный профессионал в эмпирической 
психотерапии и мастер самопознания, человек с тысячью талантами - таким 
раскрылся мне Стэн Гроф. И выходящая серия "Текстов трансперсональной 
психологии" является одним из следствий полученных за время обучения у супругов 
Гроф знаний и завязавшихся тогда контактов.
     Владимир Майков 
     
ВВЕДЕНИЕ 
    Когда вы познаете себя,
    тогда вы будете познаны
    и вы узнаете, что вы дети Отца живого.
    Если же вы не познаете себя,
    тогда вы в бедности
    и вы - бедность.
    "Евангелие от Фомы", изр. 3
    
    Знающий людей благоразумен.
    Знающий себя просвещен.
    Побеждающий людей силен.
    Побеждающий самого себя могуществен.
    "Дао дэ цзин", 33 
    
    Познай самого себя.
    Сократ
     В самом начале моей профессиональной карьеры ряд глубоких переживаний, 
вызванных психоделическими веществами, а также клинические данные по их 
воздействию на психиатрических пациентов привлекли мое внимание к значительному 
терапевтическому и трансформирующему потенциалу необычных состояний сознания. 
Систематическое исследование теоретических и практических аспектов этих 
состояний стали центральной темой моих исследований в течение последующих 
тридцати лет. В течении первых двадцати лет эта работа фокусировалась 
исключительно на различных психоделических веществах. Она осуществлялась 
сначала в Праге, а потом в Мэрилендском центре психиатрических исследований 
(штат Балтимор). Эта работа убедила меня в том, что психоделики - если они 
употребляются должным образом и под квалифицированным руководством - являются 
великолепным средством для психиатрии и психологии. В отличие от других 
препаратов, они не вызывают специфических лекарственно-зависимых состояний, а 
действуют как неспецифические катализаторы и усилители бессознательных 
процессов. Повышая энергетический уровень психики, они обнажают ее глубинные 
содержания и внутреннюю динамику.
     Таким образом, клиническая работа с ЛСД и другими психоделиками - это не 
какое-то изучение экзотических психоактивных веществ, а может быть, наиболее 
многообещающий путь к исследованию человеческой психики. Результаты, полученные 
в психоделических исследованиях, непосредственно применимы и для измененных 
состояний сознания, вызванных различными нефармакологическими средствами. Они 
проливают новый свет на сведения из истории, антропологии и сравнительного 
религиоведения относительно древних мистерий смерти и возрождения, посвящений и 
ритуалов перехода, действий шаманов и других целителей, духовных практик