полуутопленного состояния, что приводило к глубокому переживанию смерти
и воскресения. Пранаяма  -- основанная на науке о дыхании индийская духовная
практика, использует смену периодов гипервентиляции с длительными задержками
дыхания,  чтобы  вызвать  духовные  переживания.  Другие индийские  методики
включают  в себя перекрытие  гортани,  определенным образом  откидывая  язык
назад;   пережимание  сонной   артерии;  длительное   пребывание  на  ногах,
обеспечивающее  продолжительный  отток  крови  от   головы  и  вызываемую  в
результате аноксию  мозга. Даосы проповедуют некую методику  дыхания в  ходе
медитации, при  которой вдох  столь слаб и незаметен, что маленькое перышко,
помещаемое перед ноздрями, остается неподвижным.
     Возможно,  сходство  между  переживаниями,  возникающими  в  результате
приема ЛСД  и  субъективными ощущениями, сопутствующими  аноксии, есть нечто
большее, чем случайность. Было выдвинуто множество гипотез с целью объяснить
фармакологическое  и  биохимическое действие  ЛСД.  Существуют  лабораторные
данные, подтверждающие, что препарат может влиять  на передачу кислорода  на
уровне  ферментов.  Абрамсон и Эванс,  изучавшие  действие  ЛСД  на сиамских
бойцовых рыбках (Betta splendens),  описывают  широкий спектр  специфических
вегетативных,  моторных  и  поведенческих  реакций  на  его  введение.  Рыбы
реагировали  повышением  уровня пигментации, принятием  карикатурных  поз  и
странными телодвижениями.  В отдельном исследовании Вейс, Абрамсон  и Бэйрон
достигли схожих результатов, используя два  ингибитора процесса  потребления
кислорода  тканями,  а  именно  --  цианистый  калий  и  азотистый  натрий в
несмертельной  концентрации. Некоторые из  подобных  явлений достигались при
помощи  аноксии  и  асфиксии.  Хотя  лабораторные  исследования,  касающиеся
подобного,  ингибиторного,  действия  ЛСД  на  снабжение  тканей кислородом,
принесли  противоречивые  результаты,  возможность  существования  подобного
действия крайне интересна с точки зрения предпринятого здесь обсуждения.
     Мы  уже  упомянули,  что  аноксия  --  довольно  частое  явление  среди
умирающих. В исследовании, выполненном Карлисом Оси-сом по данным наблюдений
врачей  и  медсестер  у постелей  умирающих  в  качестве  возможной  причины
появления  видений,  привидений  и  других необычных переживаний чаще  всего
упоминалась именно она. Если недостаток кислорода и избыток углекислого  газа 
способны  вызывать  действие, сходное с  таковым ЛСД,  то
сочетание этих двух факторов могло бы являться причиной  некоторых необычных
переживаний, сопровождающих и  следующих  за  клинической  смертью. Там, где
причиной  является  остановка  сердца, ткани  тела  могут  существовать  еще
некоторое время, потребляя кислород, уже находящийся в крови и превращая его
в  углекислый газ.  Что  же  касается клеток мозга,  то требуется  несколько
минут, прежде чем ишемия вызовет необратимые изменения. Если же  мы считаем,
что человеческое сознание в широком смысле связано с подкорковыми  областями
центральной   нервной   системы,   то  данный   период   может   быть   даже
продолжительнее, поскольку клеточный  компонент  в более  древних структурах
мозга менее чувствителен к недостатку кислорода и способен выдержать больший
срок.
     При данных обстоятельствах умерший может переживать различные необычные
состояния  сознания,  сходные  с  вызываемыми  ЛСД  или   "смесью   Медуны".
Активизация психодинамических,  перинатальных и трансперсональных  матриц  в
подсознании  будет  приводить к  переживаниям типа  обзора жизненного  пути,
божественного  суда,  ада,  чистилища   или  других  компонентов  посмертных
странствий души,  как это  изображается  в  различных традициях.  Восприятие
времени  человеком,  находящимся  в  необычном  состоянии  сознания,  весьма
отлично от нашего, векторного. За несколько минут объективного времени лица,
находящиеся под  действием  ЛСД субъективно  способны прожить  целые  жизни,
века,  тысячелетия  и даже эпохи.  Умирающие  могут вновь пережить  всю свою
жизнь  в  течение  нескольких секунд, а  за минуты  нашего времени  -- целое
космическое  путешествие.  При  подобных  обстоятельствах  один   час  порой
воспринимается, как секунда, а доля секунды оборачивается вечностью.
     Наиболее  очевидным возражением на концепцию "духовных странствий  души
после смерти" является возможность мгновенной и постоянной утраты сознания в
момент наступления клинической смерти, утраты, аналогичной  происходящей под
действием общего  наркоза или  в результате сотрясения  мозга.  Субъективные
описания лиц, переживших  клиническую  смерть, указывают  на  то,  что, быть
может, существует не  только и  не  одна такая альтернатива. Некоторые люди,
пережившие состояние физиологической кончины, ничего не помнят об этом, в то
время как другие описывают самые фантастические переживания. Иногда те, у кого 
клиническая смерть наступала не раз, не сохранили никаких
субъективных  переживаний, сопутствующих одним таким  случаям,  но сохранили
богатые воспоминания о переживаниях во время других.  Поскольку происходящее
в  момент  кончины  часто  считается  чем-то  подобным  потере сознания  под
действием  общего  наркоза, мы  упомянем несколько  наблюдений,  связанных с
данной  областью,  чтобы  продемонстрировать   сложность  всей  совокупности
проблем. В случае применения диссоциатив-ного наркоза, вызываемого действием
кетамина,  люди  испытывают  широкий  спектр  различных необычных  состояний
сознания,  оставаясь  в  то  же  время  лишенными  чувств  для  постороннего
наблюдателя. Хирургические операции, проводимые в этих условиях, возможны не
потому, что сознание погашено, а потому,  что оно резко изменило направление
внимания. В ходе проводимых  нами исследований  психоделических  потенциалов
ЛСД  испытуемые  иногда пережили  все  ощущения  от  хирургических операций,
проводимых   под   глубоким  наркозом   обычного  типа.  Во   время   других
экспериментов пациенты  были  в  состоянии  под  гипнотическим  воздействием