| |
классическим образцом субъективных переживании, происходящих во время
неожиданных падений в результате несчастного случая. Это отчет студента
теологии, ставшего в 1891 году жертвой
железнодорожной катастрофы, когда рухнул Моншен-стейнский мост.
Когда мы подъезжали к мосту через Вире, я неожиданно ощутил резкий
рывок. В тот же момент поезд внезапно прервал свой бег. Инерция движения
отбросила пассажиров прямо к потолку. Я оглянулся, не в состоянии понять,
что случилось. Из-за оглушительного металлического хруста, доносившегося от
головы поезда, я предположил, что произошло столкновение. Открыв дверь,
попытался выйти, но увидел, что следующий за нами вагон задрался вверх и
грозил рухнуть на меня. Тогда я вернулся на место и собрался крикнуть
соседу, находившемуся у окна: "Отойдите от окна!". Я закрыл рот, сильно
прикусив язык: в кратчайшее время последовало самое кошмарное падение, какое
можно представить. Машинально я вцепился в сидение. Руки и ноги
функционировали нормально, как бы инстинктивно заботясь о себе и со
скоростью молнии парировали на рефлекторном уровне все доски, жерди и
скамейки, сокрушаемые вокруг и валящиеся на меня. В это время через мой мозг
самым четким образом проносился поток мыслей. Они говорили: "Следующий удар
убьет меня". Цепь картин быстро проносилась перед глазами, представляя все,
любимое мною, и то прекрасное, что я когда-либо испытал. В перерывах между
картинами звучала могучая мелодия прелюда, который я слышал утром: "Бог
всемогущ. Небеса и Земля покоятся в Его руке;
мы должны склониться перед Его волей". С этой мыслью в душе, находясь в
центре происходящего ужасного смятения, я был захлестнут чувством
бесконечного покоя. Вагон тряхнуло еще дважды, а затем головная часть
неожиданно под прямым углом врезалась в Бирс, а задняя, где я находился,
раскачивалась из стороны в сторону, то свешиваясь над ограждением, то вновь
наклоняясь к реке. Вагон был разбит вдребезги. Я лежал, зажатый со всех
сторон, засыпанный грудой досок и скамеек и ждал, когда на мою голову
обрушится следующий вагон. Но неожиданно наступила тишина. Грохот стих.
Кровь капала со лба, но я не ощущал боли. Потеря крови вызвала
головокружение. После непродолжительного барахтанья, я выбрался из-под груды
обломков, вылез через окно. Только тут я впервые понял кошмарный масштаб
происшедшей катастрофы.
Хейм завершает свою статью утверждением, что смерть от падения с
субъективной точки зрения приятна. Погибшие в горах в последние мгновенья
жизни обозревали свое прошлое, пребывая в преображенном состоянии.
Возвысившись над телесной болью, они находились во власти благородных
глубоких мыслей, величественной музыки и с ощущением покоя и примирения. Они
падали в прекрасные голубые или розовые небеса, а затем все неожиданно
останавливалось. Согласно Хейму, смертельные падения гораздо более "ужасны и
жестоки" для оставшихся в живых, нежели для жертв. Несравненно
болезненней -- как с точки зрения
испытываемых в тот момент чувств, так и во время последующих воспоминании --
видеть падающим кого-то другого, нежели падать самому. Часто свидетели таких
происшествий бывали столь глубоко потрясены и парализованы ужасом, что
оставались надолго травмированы событием, в то время как жертва, если ей
удавалось избежать тяжелых повреждений, выходила из происшествия свободной
от тревоги и боли. Хейм иллюстрирует данное положение собственным опытом,
когда ему пришлось наблюдать падение коровы. Это воспоминание до сих пор
болезненно для него, а собственное несчастье сохранено в памяти, как могучее
и даже экстатическое преображение, -- лишенное боли и муки, -- точно так же,
как оно переживалось на самом деле.
Интерес к конкретным аспектам умирания, продемонстрированный некоторыми
исследователями конца XIX -- начала XX веков имеет две различные
побудительные причины. Одну группу наблюдателей, искавших психологические
признаки надвигающейся смерти, интересовали субъективные переживания
умирающих с точки зрения предчувствий. В то время их видения привлекли
пристальное внимание, так как считались весьма зловещими предзнаменованиями.
Книга Эдуарда Кларка "Видения: исследование ложных прозрений", написанная,
когда автор сам умирал, стала классическим трудом в своей области. В ней
содержится множество описаний околосмертных переживаний, и она является
бесценным источником данных для любого серьезного исследователя.
Ко второй группе принадлежали профессионалы, побудительной причиной
которых был интерес к парапсихологии. Они изучали феноменологический аспект
процесса смерти и искали признаки существования жизни после физической
кончины. За редким исключением эти исследователи души обращали мало внимания
на поведение и переживания самих умирающих. Скорее, их интересовала область
относящихся к чьей-то смерти и совпадающих с ней сверхчувственных и
визионерских ощущений у других, особенно родных и друзей. Интерес же к
фактическим переживаниям умирающих был весьма ограничен и концентрировался,
в основном, вокруг идеи происшествий по типу "Пик в Дарьене", выдвинутой в
1877 году мисс Ф. П. Кобби, а затем поддержанной и развитой Джеймсом
Хислопом, Уильямом Барреттом и Хорнел-лом Хартом, соответственно, в 1908,
1926 и 1929 годах. Данная
концепция базируется на вере в то, что духи умерших родственников
приходят помочь умирающим, облегчить им переход в иной мир и увести их туда
с собой. Согласно этому взгляду, уходящие часто видят умерших в виде
|
|
